第十八吸尽西江颂
父母旷来别，得奉当竭力。
木人半夜言，莫使外人识。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感孝亲 · 禅悟
创作背景
庞蕴居士
作者庞蕴，世称庞居士，是唐代著名的在家禅者。他一生未出家，以居士身份修行，机锋峻烈，与石头希迁、马祖道一等禅师交往甚密。本诗出自《庞居士语录》，是其禅学思想的重要载体。
公案颂古
此诗题为“第十八吸尽西江颂”，是针对禅宗著名公案“吸尽西江水”的颂古之作。该公案源自庞居士参访马祖道一时的对话，庞居士问“不与万法为侣者是什么人”，马祖答“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”，庞居士言下大悟。此诗即是对这一悟道因缘的总结与赞颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅宗偈颂，属于佛教文学范畴。此类作品通常以诗歌形式呈现，旨在表达禅修感悟或开悟境界。其语言风格往往质朴自然，不拘泥于传统诗词的格律限制，重在直指人心，揭示佛理。在文体源流上，偈颂源于佛经翻译，后与中国传统诗歌相互影响，形成了独特的文学形态。本诗作为禅宗公案颂古之作，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
诗歌前半部分表达了子女对父母的感恩与报答之情，体现了佛教与中国传统孝道文化的融合。这种情感真挚恳切，强调在父母生前应当竭尽心力侍奉，体现了人伦道德的庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
旷
“旷”字在此处意为久远、长久。诗句“父母旷来别”意指与父母分别已经很久了。这个字奠定了诗歌开篇思念与感恩的基调，表达了子女对父母深切的挂念之情。
竭力
“竭力”意为用尽全部力量。诗句“得奉当竭力”是说既然有机会侍奉父母，就应当竭尽全力。这体现了中华民族传统的孝道美德，强调行孝要及时且尽心。
诗句白话释义
与父母分别已经很久了，如今既然有机会侍奉，就应当竭尽全力。木头做的人在半夜里说话，这其中的奥秘千万不要让外人知道。
核心主旨
这首诗前两句讲孝道，后两句讲禅悟。诗人通过对比世俗的孝亲行为和神秘的禅宗境界，表达了修行人既要尽人道，又要悟佛道的思想。全诗语言通俗易懂，但含义深远，展示了禅宗独特的智慧。
跨学科 · 是什么
孝道文化社会学
诗中前两句体现了中国传统社会“百善孝为先”的价值观。在唐代，佛教传入中国后，为了适应本土文化，积极吸收儒家的孝道思想。庞居士作为在家修行的居士，特别强调家庭伦理与修行的统一，这反映了唐代儒释融合的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应平稳、诚恳，体现感恩之情，“竭力”二字可重读以示决心。后两句语调转为神秘、轻缓，“木人”与“半夜”处需稍作停顿，营造玄妙的氛围，最后一句“莫使外人识”应收束有力，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了“……旷来……，得……当……”的句式，表达了珍惜当下机会的意思。可仿写为：“光阴旷来逝，得学当惜时。”意为时光流逝已久，既然有机会学习，就应当珍惜时间。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，世称庞居士。
马祖道一人物关联
本诗颂古的公案源自庞居士参访马祖道一的对话。
名句 CLASSIC LINES
木人半夜言
此句运用了极具禅宗特色的隐喻手法。“木人”指代无情之物，象征无分别心的境界；“半夜”象征无明或未悟之时。全句意指在言语道断之处，无情之物亦能说法，揭示了真如本性的普遍存在。
标签 TAGS
作者 POET
释义青 1032年-1083年
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