第五十四风穴麈鹿颂
禁殿重闱视听危，侧思偏立绛纶垂。
汉乡云断汀洲迥，岭暮猿啼孤月随。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感警示
创作背景
风穴延沼禅师
作者风穴延沼为五代至宋初临济宗高僧，住持汝州风穴寺。本诗为《风穴禅师语录》中“第五十四”则颂古，专为阐释“麈鹿”公案而作。创作动因在于以诗偈形式点拨学人突破情识分别，体证本来面目，具有鲜明的教学目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗文学特有的“颂古”体裁，源自宋代盛行的文字禅传统。颂古是对前代公案语录进行诗意阐释的韵文作品，旨在以诗明心、借事显理。其文体地位独特，既是宗教文本也是文学文本，在宋代禅林与文坛均有重要影响。
情感 · 解读
全诗情感基调孤高而警醒，通过禁殿危局与荒野孤月的意象对比，营造出一种孤绝清冷的氛围。这种情感并非世俗的哀愁，而是禅者面对迷悟关头时特有的凝重与内省，体现了禅宗“不立文字”却又“借言显道”的张力。
基础解读 READING
语文核心知识
重闱
指宫禁中层层叠叠的门禁，本诗中用来比喻修行者内心重重叠叠的妄想与执着，或者是难以逾越的世俗认知障碍。这是一个很形象的词，让人想到一层层关上的门，把真相关在了外面。
视听危
意思是眼睛看到的和耳朵听到的都充满了危险。这里不是指真的有生命危险，而是说在修行中，过于依赖感官去认识世界是靠不住的，容易让人迷失方向，陷入误区。
诗句通解
在深宫禁苑的重重门禁中，视听感官充满了危机与陷阱。侧身沉思间，红色的丝带低垂，仿佛某种暗示。回望故乡，云层阻断视线，水中小洲显得遥远而模糊。黄昏的山岭上传来猿猴的啼叫，只有一轮孤月默默相随。
核心主旨
这首诗通过描写身处险境的压抑感和远望家乡的孤独感，表达了修行者面对内心困惑时的迷茫。最后一句“孤月随”点明了主旨：在一切喧嚣和危险过后，只有内心的清明（孤月）是永远陪伴自己的依靠。
跨学科 · 是什么
汉乡地理学
诗中提到的“汉乡”通常指代中原地区或故乡。在古代地理概念中，汉水流域是中华文明的核心区域之一。这里用“云断”来形容距离的遥远和阻隔，表达了身在偏远之地对故土的思念。
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读写应用
诵读指导
前两句要读得压抑、凝重，体现“危”和“垂”的沉重感。第三句“汉乡云断”要读出断裂感，“汀洲迥”要读得悠远。最后一句“孤月随”要轻柔而坚定，读出一种孤独中的清醒和安宁。
句式仿写
可以模仿“汉乡云断汀洲迥”的句式进行写作练习。结构为：[地点/事物] + [状态变化] + [远景/结果]。例如：“故园花落人踪渺”、“长路风起客行迟”。这种句式适合表达距离感和沧桑感。
写作应用
“孤月随”这个短语非常适合用在描写孤独、坚持或自我反省的作文中。比如写一个人在困难中不放弃，可以写：“虽然朋友都离去了，但他心中有一轮孤月相随，照亮前行的路。”这比直接说“他很孤独但很坚强”要有意境得多。
关联知识图谱
临济宗高僧同作者
风穴延沼是五代宋初临济宗著名禅师，其语录为禅宗重要典籍。
名句 CLASSIC LINES
汉乡云断汀洲迥
此句意象宏阔而苍凉，通过“云断”与“汀洲迥”的视觉张力，隐喻修行者斩断尘缘、孤身求道的决绝。在禅宗文学史上，此类诗句常被引用以说明禅境的空灵与辽远，是风穴延沼禅师偈颂中的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
释义青 1032年-1083年
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