和宗人见寄

兀坐几忘形,柴门夜不扃。

稔怜丞相雨,瑞爱老人星。

妻识琴材料,童谙鹤性灵。

远山延颈望,疏竹枕肱听。

祖业存圭窦,年支有茯苓。

闲身寄精舍,狂迹在旗亭。

养药依丹诀,尝茶验水经。

何时得相见,静话向松庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者收到宗人(同族亲友)寄诗后的和作。诗中详细铺陈了作者的隐居生活细节,意在向亲友通报近况,并抒发对相聚的渴望。具体创作年代虽难确考,但据诗意可推断为作者晚年隐居时期所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常由八句以上的长篇组成,中间联句需对仗工整。此体源于汉代古诗,定型于唐代,多用于酬唱赠答,体现作者深厚的格律功底。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱世俗的隐逸之乐与对友人的深切思念。诗人通过描绘清幽的隐居生活,展现了淡泊名利、潜心修道的精神境界,同时在结尾处表达了对宗人相聚共话的殷切期待。

基础解读 READING

语文核心知识
兀坐
兀坐意为独自端坐。这里形容诗人独自静坐,神情专注,几乎忘记了自己的形体存在。这种状态表现了诗人内心的宁静与超脱,是隐居生活中常见的修行姿态。
柴门夜不扃
柴门指用树枝编成的简陋门扇。扃意为门闩,此处作动词用,指上锁。诗句意为夜晚柴门不上闩,暗示隐居之地民风淳朴,无盗贼之忧,也反映了诗人坦荡的心境。
诗句白话释义
独自端坐几乎忘却形体,夜晚柴门也不上闩。感激丞相带来的甘霖,喜爱象征长寿的老人星。妻子懂得制琴的材料,书童熟悉仙鹤的习性。伸长脖子眺望远山,枕着手臂在疏竹间倾听。祖业只剩下简陋的门户,每年的供奉有茯苓。闲散之身寄居在精舍,狂放行迹留在旗亭。依照丹诀培育药材,根据水经品尝茶水。什么时候才能相见,在松庭中静静叙话。
核心主旨
这首诗通过描写隐居生活中的种种细节,如抚琴、听竹、养药、尝茶等,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度。全诗语言平淡自然,情感真挚,表达了对隐逸生活的自得之情以及对宗人深切的思念与相聚的渴望。
跨学科 · 是什么
茯苓植物学
茯苓是一种多孔菌科真菌的干燥菌核,常寄生在松树根上。在古代被视为延年益寿的珍贵药材,常用于养生和道教丹药制作。诗中提到年支有茯苓,既是写实生活物资,也暗示了诗人的修道养生生活。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言排律,诵读节奏多为二三结构,如“兀坐/几忘形”。全诗韵脚为形、扃、星、灵、听、苓、亭、经、庭,属下平九青韵。诵读时应注意平仄起伏,中间对仗联句需读出节奏感,语调宜平和舒缓,体现隐逸之趣。
句式仿写
可仿写“养药依丹诀,尝茶验水经”这一对仗句式。结构为“动词+名词+依/验+名词+名词”。例如:“种树依农谱,看花验岁时”或“煮酒依新酿,煎茶验旧泉”。通过模仿,学习古诗词工整的对仗艺术。
写作应用
名句“养药依丹诀,尝茶验水经”可用于描写闲适、雅致的生活情趣,或表达对养生、品茗之道的热爱。在写作中,可引用此句来刻画人物超脱尘世、追求生活品质的形象,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆描写隐居田园的宁静生活,表达对自然的热爱和对世俗的厌倦,风格平淡自然。

名句 CLASSIC LINES

养药依丹诀,尝茶验水经
此联对仗工整,意境清雅。生动刻画了隐士依据丹方养药、依据《水经》品茶的雅致生活。

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作者 POET

魏野 960年-1019年
北宋著名隐逸诗人,死后追赠秘书省著作郎

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