吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者富不因贪学非求进于郡之西手植众木郁然成林林下构亭壮而不丽郡倅黄公宗旦皇宋有名之士也常造焉上阙歌诗以旌其美故俾予请诗于子吾以子韫之请诗于予八十言以寄题

道胜富如贫,亭临颍水滨。

一瓢思祖德,三径与僧邻。

虚白虽同性,丹青不似身。

趋庭知有子,下榻岂无人。

纫珮兰多老,成蹊李尽珍。

开筵回雪少,联句聚星频。

家谱书难备,州图画不真。

遥题应未的,莫把刻贞珉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感隐逸
创作背景
应友人之请而作
此诗为诗人应友人蹇子韫之请而作的寄题诗。蹇子韫曾游颍上,见当地许氏富而好义、植木构亭,郡守黄宗旦亦对其赞赏有加。蹇子韫请诗人作诗以表彰许氏之美德,诗人遂作此八十言寄题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常在十句以上,中间联句必须对仗工整。此体源于唐代科举试帖诗,后成为文人展示才学的重要载体,在宋代士大夫阶层中颇为流行。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对许氏隐居生活的高洁志趣的赞赏。诗人通过描绘许氏虽富犹贫的生活状态,表达了对其不慕荣利、潜心修德的精神境界的推崇,同时也流露出对这种高雅隐逸生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
一瓢
指颜回“一箪食,一瓢饮”的典故。颜回是孔子最得意的弟子,以安贫乐道著称。这里用来比喻许氏虽然生活富足,但依然保持着像颜回那样简朴、高尚的道德情操,不追求物质享受。
三径
典出东汉蒋诩。蒋诩归隐乡里,在房前开辟三条小路,只与求仲、羊仲两位隐士往来,不与权贵交接。这里用“三径”代指许氏的隐居之所,表现了他远离世俗、结交高僧的清高生活。
逐句释义
心中拥有大道,虽富犹贫;亭子建在颍水之滨。怀念祖先德行,生活简朴如颜回;居所幽静,与僧人为邻。心境空明,画像难显真神韵;家教有方,子孙成才;待人热情,宾客不绝。佩戴的兰花经久愈香,种植的李树珍贵稀有。宴席上少有歌舞,联句赋诗却很频繁。家谱记载难详尽,图画也画不出真风采。我远道题诗未必准确,就不必刻在石碑上了。
核心主旨
这首诗通过描写许氏园林的生活景象,赞扬了许氏“道胜富如贫”的高尚品德。诗人认为许氏虽然拥有财富,但更看重精神追求,生活简朴,交友高雅,教育有方,是一位真正的隐士君子。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“兰”指兰花,“李”指李树。兰花是多年生草本植物,根系肉质,假鳞茎能储存养分。李树是蔷薇科落叶乔木,春季开花,果实酸甜可口。诗人用这两种植物象征许氏品德高洁、果实丰硕。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。如“道胜/富如贫”应读出坚定的语气,“亭临/颍水滨”语调舒缓。中间对仗联句要读出节奏感,体现音韵之美。全诗基调应庄重典雅,表达敬意。
句式仿写
可仿写“道胜富如贫”的对比句式。例如:“心宽屋虽窄”、“志远路何长”。这种句式通过两个反义或相对的概念进行对比,能够突出核心观点,增强语言的表现力,适合用于议论文或抒情散文的开头。
写作应用
“道胜富如贫”一句可用于关于“精神与物质”、“财富观”、“人生价值”等主题的写作中。例如在论述“真正的富有”时,可引用此句论证精神追求高于物质享受的观点,说明一个人如果拥有高尚的道德情操,即便物质匮乏,内心也是富足的。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
诗中“一瓢”典出《论语·雍也》,孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,与许氏富而好德的精神内核一致。
蒋诩三径同典故
诗中“三径”典出《三辅决录》,蒋诩归隐仅与高士往来,与许氏“与僧邻”的隐逸生活方式相呼应。

名句 CLASSIC LINES

道胜富如贫
此句精辟地阐述了精神财富与物质财富的关系。意指若心中拥有大道,即便物质富有,心态亦如贫士般清贫自守。

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作者 POET

魏野 960年-1019年
北宋著名隐逸诗人,死后追赠秘书省著作郎

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