桐柏观

玉坛三级接秋空,此是仙家第几重。

羽客有时来驾鹤,王人无岁不投龙。

微吟海月生岩桂,长啸天风起涧松。

司马先生何处去,篆碑犹有白云封。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
游览题咏
此诗为诗人游览天台山桐柏观时所作。唐代道教兴盛,桐柏观为著名道观,诗人即景生情,触景兴怀,结合眼前景物与历史典故,创作此诗以表达对司马承祯等高道的追慕之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一,要求颔联与颈联必须对仗,本诗格律工整,体现了唐代文人深厚的诗学修养。
情感 · 解读
诗中通过描绘桐柏观清幽脱俗的仙境景象,表达了诗人对道家仙境的向往之情。诗人通过对羽客驾鹤、海月生桂等意象的刻画,流露出对超脱尘世生活的渴望,情感基调高雅脱俗,体现了唐代士大夫普遍存在的慕道心理。

基础解读 READING

语文核心知识
羽客
羽客指道士。这一称呼源于道士身穿羽衣,寓意羽化飞升,得道成仙。在古诗文中,羽客常用来代指修道之人,带有一种飘逸脱俗的色彩。
投龙
投龙是道教的一种祭祀仪式。仪式中,人们将写有愿望的玉简或金龙投入名山大川,以此向天地水神祈福。这一习俗在唐代尤为盛行,体现了古人对神灵的敬畏。
全诗释义
玉坛的三级台阶高耸入云,连接着秋日的长空,这里大概是仙家洞天的第几重呢?道士们有时会骑着仙鹤降临,朝廷的使者每年都会来此举行投龙仪式。低声吟诵时,海上的明月升起,照亮了岩石边的桂花;长声呼啸时,天风刮起,吹动了山涧里的松树。司马先生究竟去了哪里呢?只留下那座篆文石碑,依然被白云深深封锁。
核心主旨
这首诗通过描写桐柏观高耸入云的建筑和神秘的道教活动,展现了仙境般的氛围。诗人通过对司马承祯的追问,表达了对这位高道的深深怀念,同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
诗中桐柏观位于浙江天台山。天台山是佛教天台宗和道教南宗的发祥地,以“佛宗道源”著称。这里山势雄伟,风景秀丽,气候宜人,自古以来就是著名的旅游和修行胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏舒缓,体现道家清静无为的意境。首联读出高远之感,颔联稍显庄重,颈联“微吟”与“长啸”需轻读与重读对比,尾联则应读出怅惘与余韵,语速不宜过快。
句式仿写
可仿写“动词+名词+动词+名词”的对仗句式。例如:“静坐山风拂绿柳,闲行溪水照红莲”。通过模仿,学习古诗对仗工整、意境优美的特点。
写作应用
“微吟海月生岩桂,长啸天风起涧松”一句可用于描写山林夜景或表达豁达胸襟。在写作中,可借鉴其视听结合的手法,通过声音(吟、啸)与画面(月、松)的交织,增强文章的感染力。
关联知识图谱
人物:司马承祯人物关联
司马承祯是唐代著名道士,曾居于桐柏观,诗末提及“司马先生”即指此人,他是连接诗歌与历史的关键人物。

名句 CLASSIC LINES

微吟海月生岩桂,长啸天风起涧松
此联描绘了道观夜景的清幽境界,视听结合,动静相宜。上句写月出海上,光照岩桂,境界空灵;下句写长啸一声,天风飒起,吹动涧松,气势豪迈。诗句对仗工整,意境高远,生动展现了道家修炼者超凡脱俗的精神风貌。

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作者 POET

孙何 961年-1004年
北宋初年文官、诗人,淳化三年进士

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