句 其九

逝波帝子魂何在,芳草王孙怨未归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
宋诗背景
释希昼为宋代僧人,属于“九僧”之一,其诗多写景咏物或酬唱之作。此句虽无确切编年,但结合宋初晚唐体诗风及僧诗清苦特点,推测为诗人触景生情,借古喻今,感叹时光流逝与历史沧桑的即兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句,全诗共二句十四字,是宋代诗人释希昼的一首残句。绝句体制短小精悍,讲究意境深远,此句虽为残句,但格律严谨,对仗工整,体现了宋诗精工细琢的特点。
情感 · 解读
诗句借帝子与王孙的典故,抒发了对往昔繁华消逝的无限感慨。逝波象征着时光的无情流逝,芳草则暗示着离愁别绪,整体情感基调苍凉深沉,充满了对历史兴衰与人事代谢的悲悯。

基础解读 READING

语文核心知识
逝波
指一去不返的流水,常用来比喻流逝的时间或过往的历史。在这里,它象征着时光的流逝和历史的变迁,暗示帝子的魂魄已随时光远去,无处寻觅。
帝子
指尧帝的女儿娥皇、女英,也就是舜帝的妃子。传说舜帝南巡死后,二妃在江边痛哭,泪洒青竹形成斑竹,后投湘江而死,成为湘水女神。这里借指古代传说中的悲剧人物。
王孙
本指贵族子弟,在古诗词中常代指游子或远方的朋友。这里化用《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的句意,表达对远方之人的思念和怨恨。
逐句释义
流逝的江水中,帝子的魂魄如今在哪里?芳草萋萋,王孙满怀怨恨,至今仍未归来。这两句诗通过对帝子和王孙的追问与描写,表达了对时光流逝和离别的深深感叹。
核心主旨
这首诗通过引用古代神话和楚辞的典故,抒发了对时光流逝的无奈和对离别之人的深切思念。诗人用“逝波”和“芳草”这两个经典意象,营造出一种凄凉、哀怨的氛围,表达了对历史兴衰和人生聚散的感慨。
跨学科 · 是什么
湘妃竹传说历史学
诗句中的“帝子”涉及上古传说。相传尧帝二女娥皇、女英嫁与舜帝,舜帝南巡驾崩,二妃殉情湘江,泪洒竹上成斑,世称“湘妃竹”。这一传说承载了深厚的忠贞爱情与悲剧色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调凄婉。前句“逝波”二字稍重,“魂何在”三字渐轻,带出疑问与寻觅之感;后句“芳草”轻读,“怨未归”三字顿挫有力,读出幽怨之情。
句式仿写
可仿写“名词+名词+疑问/感叹”的对仗句式。例如:“残阳游子意何往,落叶故人情难留”。通过名词意象的叠加与情感的直接抒发,练习对仗与意境营造。
写作应用
此句可用于描写时光流逝、历史沧桑或表达对故人思念的文章中。例如在写历史遗迹或回忆往事时,引用“逝波帝子魂何在”来引出对往昔的追问,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
娥皇女英同典故
“帝子”一词直接指代尧帝之女娥皇与女英,二妃投江的传说与湘水女神的形象紧密相连,是本诗怀古的核心意象。
《楚辞·招隐士》化用出处
“芳草王孙”意象直接化用自《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,将游子不归的怨恨与芳草萋萋的景象结合。

名句 CLASSIC LINES

逝波帝子魂何在,芳草王孙怨未归
此联为全诗核心名句,对仗极其工整,意象优美凄迷。上句问魂,下句写怨,将历史典故与自然意象完美融合,营造出一种空灵而哀怨的艺术境界,是宋初“晚唐体”诗风的典型代表。

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作者 POET

刘师道 961年-1014年
北宋太宗、真宗朝官员,诗人

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