喜吉上人至
邺北至夔城，三千里外程。
劳寻苦吟伴，独入乱山行。
楚水秋无际，巴猿夜有声。
逢师不能寐，因话故乡情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感思乡
创作背景
夔州创作时期
此诗作于杜甫晚年寓居夔州时期，具体时间约为唐代宗大历元年（766年）至大历二年（767年）间。此时杜甫离开成都草堂，沿江东下，滞留于夔州。诗题中的“吉上人”为一位法号含“吉”字的僧人，其具体生平史载不详，但应是杜甫同乡或旧识，诗人因其在异乡到访而引发思乡之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，严格遵循五言律诗的格律规范。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要体裁之一。其格律严密，要求颔联、颈联对仗，平仄协调，具有极高的艺术规范性和音乐美感。
情感 · 解读
全诗核心情感为深切的思乡之情，诗人通过在异乡逢故人的场景，抒发了漂泊在外的孤独与对故乡的眷恋。情感由初至异地的劳顿、独行的孤寂，层层递进至夜深不寐的倾诉，情感真挚深沉，具有极强的感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
邺北
指邺城之北，邺城在今河北省临漳县西南。在诗中代指北方中原地区，是诗人出发或故乡的代称。这里点明了旅程的起点，与下文的“夔城”形成遥远的距离对比，突出了路途的遥远。
夔城
即夔州，今重庆市奉节县。这是杜甫晚年流寓居住的地方。诗中点明了旅程的终点，位于长江三峡地区，地势险要，距离中原极远。
首联释义
从邺北出发一路奔波来到夔州城，这中间相隔了三千里的遥远路程。这两句诗开门见山地交代了行程的遥远和艰辛，为全诗奠定了羁旅漂泊的基调。
颔联释义
不辞辛劳地去寻找同样苦吟的伙伴，却只能独自一人走进那杂乱重叠的山岭之中。这两句写出了旅途的孤独和寻找知音的艰难，突出了诗人内心的孤寂感。
颈联释义
楚地的江水在秋天显得无边无际，巴山的猿猴在夜里发出凄清的叫声。这两句描写了夔州当地特有的山水景色，营造出一种凄清、辽阔的氛围，烘托了诗人的孤独心境。
尾联释义
偶然遇到了故乡来的僧人，激动得难以入睡，于是坐起来畅谈对故乡的思念之情。这两句点明了全诗的主旨，将漂泊的孤寂转化为遇故知的温情，抒发了深切的思乡之情。
羁旅思乡
这首诗通过叙述从北方远赴夔州的艰辛旅程，以及在旅途中偶遇故乡僧人的情景，表达了诗人漂泊异乡的孤独寂寞和对故乡深切的思念之情。全诗情感真挚，语言质朴，具有很强的艺术感染力。
跨学科 · 是什么
邺北与夔州地理距离地理学
诗中提到“三千里外程”，邺城（今河北临漳）至夔州（今重庆奉节）的实际直线距离约为一千公里左右。古人以“里”计程，三千里是概数，形容路途极其遥远。这反映了唐代交通不便，长途跋涉极其艰辛的历史事实。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首联“邺北/至/夔城，三千/里/外程”节奏平稳中见沧桑；颔联“劳寻/苦吟/伴，独入/乱山/行”重读“独”字，突出孤独；颈联“楚水/秋/无际，巴猿/夜/有声”语调凄清；尾联“逢师/不/能寐，因话/故乡/情”语调转为深情。
句式仿写
可仿写“逢……不能……，因……”句式。例如：“逢友不能归，因话少年事。”该句式通过“不能”与“因”的搭配，生动地表现出某种情感或状态对人的影响，以及随之产生的行为，适合用于表达强烈的情感波动。
写作应用
“逢师不能寐，因话故乡情”可用于描写“他乡遇故知”或“思乡”主题的写作中。例如在记叙文中描写遇到老乡时的激动心情，或在议论文中论证“乡情是游子心中永远的牵挂”等观点，能增强文章的情感深度。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代著名现实主义诗人杜甫，被后人尊为“诗圣”。
近体诗体裁同体裁
本诗符合五言律诗格律，属于近体诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
逢师不能寐，因话故乡情
此联为全诗情感升华之句，写诗人因逢故乡僧人而夜不能寐，彻夜畅谈乡情。诗句直抒胸臆，将漂泊游子在异乡偶遇故知的激动与对故乡的深切思念表现得淋漓尽致，语言朴素而情感厚重，是杜甫晚年羁旅诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
寇准
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