送张无梦归天台

几载仙山下,无机世莫分。

因为天市客,方识帝乡云。

炼气壶中见,还元海内闻。

名高赤城洞,歌赐紫皇君。

步逐飚轮健,香随斗极焚。

何当挹蓬阆,鸾鹤自成群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感送别
创作背景
宋代隐逸风尚
宋代崇尚道教,隐士文化盛行,士大夫与方外之士交往密切。张无梦为当时著名高道,号天台隐士,深受朝廷与文人敬重。本诗即在此背景下创作,记录了诗人与张无梦的交往,并送其归隐天台山,反映了当时文人与道教界的深度互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律由律诗演变而来,要求严格遵守平仄格律,且篇幅延长,中间联句需对仗工整。此体式多用于应制、酬唱或庄重赠别,体现了唐代以后文人深厚的格律修养与驾驭长篇韵语的能力。
情感 · 解读
诗作蕴含深挚的赠别之情,但并未流于世俗的感伤。诗人通过对友人高洁品格与修道成就的赞颂,将离别升华为一种精神上的共鸣与期许。情感基调清旷高远,既有对友人归隐名山的羡慕,也寄托了诗人对超凡脱俗境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
无机
指没有机心,即没有世俗的权谋算计和巧诈之心。在诗中形容张无梦心地纯净,超脱于尘世的争斗之外,是一位真正的修道者。这种状态是道家追求的理想境界,体现了人与自然的和谐统一。
帝乡
原指天帝居住的地方,也就是仙境。在诗中代指京城或朝廷,暗示张无梦曾游历京师,见识过繁华,但依然保持着高洁的操守,不被尘世所迷惑。
诗句白话释义
你在仙山下隐居了几年,没有世俗的机心,世人难以分辨你的高深。作为天市垣的客人,你才识得帝乡的云气。你在壶中修炼气息,能看到微观世界;你返本还元的道行,在海内闻名。你的名字在赤城洞天很高,紫皇君赐给你诗歌。你步履矫健追随风轮,香气随着北斗星焚烧。什么时候能去蓬莱阆苑,那里鸾鸟和仙鹤自然成群。
核心主旨
这首诗通过描写张无梦归隐天台山的情景,赞扬了他高超的道行和超凡脱俗的品格。诗人用仙山、壶中天地、鸾鹤等意象,构建了一个令人向往的仙境,表达了对友人的美好祝愿,同时也流露出自己对隐逸生活的羡慕之情。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
天台山位于浙江省东部,是著名的风景名胜和道教圣地。主峰华顶峰海拔1098米,风景秀丽,岩奇瀑美。这里气候温和,植被茂盛,拥有独特的自然生态系统。诗中提到的“赤城洞”是天台山的一个著名景点,因山色赤红如火而得名。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言排律时,要注意节奏的平稳与韵律的和谐。每句两字一顿,如“几载/仙山/下”。读出庄重而又飘逸的感觉,特别是“炼气壶中见”等对仗句,要读出气势的连贯。全诗押平声韵,韵脚字要读得饱满悠长,体现出道家清静无为的意境。
句式仿写
诗中“炼气壶中见,还元海内闻”是工整的对偶句。可以仿写:“读书灯下悟,行路脚下行”。通过模仿这种句式,学习如何运用对仗手法,将两个相关的动作或状态进行对比描写,增强语言的表现力。
写作应用
“无机世莫分”一句可以用于描写一个人心地纯真、没有心机。在写作中,当我们要刻画一位淡泊名利、性格淳朴的人物形象时,可以引用这句诗,或者化用其意境,表达对这种高尚品质的赞美。
关联知识图谱
宋代高道人物关联
本诗标题及内容直接指向的赠别对象,为北宋著名道士。
道教名山同地点
诗中提到的归隐之地,也是道教南宗的发源地。

名句 CLASSIC LINES

炼气壶中见,还元海内闻
此联为全诗核心名句,对仗工整,意境玄妙。上句用“壶中天地”典故,写内丹修炼之微观妙境;下句写修道大成后声名远播。诗句将道教义理与文学意象完美融合,既赞颂了友人的道行,又展现了诗人高超的语言艺术,历来为修道者与文人所传诵。

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作者 POET

曹谷
北宋术士、诗人

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