第九十七投子月圆颂
圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。
昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
投子月圆公案
本诗所颂之公案源自唐代投子大同禅师。有僧问：“月圆之意如何？”投子答：“圆缺。”僧又问：“圆缺之意如何？”投子答：“月圆。”此番问答旨在打破学人对“圆”与“缺”二元对立的执着，直指真如本性超越分别。本诗即是对这一著名公案的颂古吟咏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅宗颂古诗，属于佛教文学中的特殊诗体。颂古是对禅宗公案进行吟颂评议的诗歌形式，旨在以诗明心、借古喻今。此体源于宋代，盛行于丛林禅苑，是禅僧表达悟境、勘验学人的重要手段。本诗语言机锋峻烈，意象奇特，具有典型的禅门宗风。
情感 · 解读
核心情感为表达对禅宗公案的透彻领悟与机锋展现。诗人通过奇特意象否定世俗常识，揭示超越对立的绝对本体。全诗充满“不立文字”的直观智慧，情感基调冷峻而深邃，旨在打破学人对现象世界的执着。
基础解读 READING
语文核心知识
金乌
金乌是中国古代神话传说中太阳的别称。古人认为太阳中有三足乌鸦，故以金乌代指太阳。在本诗中，金乌这一意象被置于“半夜”这一反常的时间背景下，意在制造强烈的视觉与逻辑冲突。
木马
木马即木头雕刻的马，本是无知无觉的死物。诗中写木马在深潭中行走，这是违背现实物理常识的描述。这种反常的描写是禅宗诗歌特有的表达方式，用来暗示悟道者超越常理的精神境界。
诗句释义
第一句写曾经向老翁询问月亮圆缺的道理。第二句写石龟含着子珠引来了清风。第三句写昨天木马从深潭中走过。第四句写半夜里踏出了红彤彤的太阳。全诗字面意思充满了不合常理的奇特意象。
核心主旨
这首诗通过描写一系列违背常理的现象，如木马过水、半夜出太阳，来表达禅宗独特的智慧。诗人想要告诉读者，真正的道理往往超越了日常生活中对错、有无的简单判断。全诗意境奇特，充满了神秘色彩。
跨学科 · 是什么
天文学意象天文学
金乌是中国古代对太阳的雅称，源于古人对太阳黑子的神话想象。在天文学上，太阳东升西落是由地球自转造成的自然现象，半夜时分背对太阳的一面不可能看到太阳。诗中写“半夜红”，显然是有意违背天文常识，属于文学上的夸张与悖论手法。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言诗的节奏，一般读作“二二三”或“四三”的节奏。如“圆缺/曾伸/问老翁”，语速宜舒缓沉稳。读到“半夜红”时，语调可适当上扬，以突显诗句的奇特意境。整体诵读风格应庄重而带有玄思。
句式仿写
本诗运用了“主语+状语+动词+结果”的句式结构，且主语往往具有反常性。仿写时可尝试使用对立元素，如“枯木/龙吟/生翠叶，雪花/飞舞/炉中火”。通过这种对立意象的组合，训练逆向思维能力。
写作应用
核心名句“踏出金乌半夜红”可用于形容打破常规、创造奇迹的情境。例如在描写某项技术突破或思维创新时，可引用此句来形容那种令人意想不到的辉煌成果，表达“在不可能中创造可能”的主题。
关联知识图谱
投子大同禅师人物关联
本诗所颂公案的主角，唐代著名禅师，以“月圆”公案闻名禅林。
名句 CLASSIC LINES
昨朝木马潭中过，踏出金乌半夜红
此联为全诗核心名句，集中体现了禅宗“转物”的悟境。诗句通过极端悖谬的意象组合，粉碎了世俗时空观念与因果逻辑，展现了心物不二、万法唯心的禅学境界。
标签 TAGS
作者 POET
释义青 1032年-1083年
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