送荣叔归萧山

畴昔：往昔，从前。招提：佛寺，原为梵语拓斗提舍，后误传为招提。浮屠：此处指僧人，亦作佛塔解。三业：身业、口业、意业。町畦：田界，引申为界限、规矩。金泥：以水银和金粉泥封，此处指封禅或高官显爵。六时：佛教将一昼夜分为六时，表精进不懈。

从前我来会稽，乘船驶出江堤。苍茫中望着渡口道路，隐约看见佛寺开启。空灵之气发自峻岭，怀疑有得道高人栖息。护法龙象在此守卫，草木都长得茂盛萋萋。我家的老僧人，早年就离开了世俗烦恼。持守戒律破除三业，领悟大道达到深远境界。佛法之网覆盖众生，一念之间断绝界限。戒刀割断大荤，水陆不再有象犀珍宝。万物都有极限，本来就难以排列阶梯。身穿僧衣超然物外，谁能评判世俗功名。昼夜宣讲佛法，众生承蒙提携。愚人本来没有见识，有识之士自然难以稽考。依我的理解所说，怎能议论东西是非。叩首送别归去的车驾，旧时的山路确实美好。

这首诗是一首送别诗，送别对象是名为荣叔的高僧。诗人通过回忆游历会稽的经历，描绘了佛寺的清幽环境。重点赞扬了荣叔高僧持戒精严、悟道高深、慈悲度人的崇高品质。最后表达了送别时的敬意与祝福，同时也流露出对佛法的向往与对世俗名利的超脱态度。