杂诗 其二
夭娥属客舞，乐府声寂寥。
翘彦列中堂，于以娱终朝。
谁言野人乐，孤坐自逍遥。
青松有幽操，白石割圭刀。
人生若朝露，哀乐迭相招。
焉用金玉姿，甘被膏火销。
翛然卧林下，不系市与朝。
何必薄周孔，使我为由巢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为北宋诗人宋祁晚年所作。宋祁一生仕途显达，曾官至工部尚书，但晚年体衰多病，且历经宦海沉浮，心态渐趋淡泊。诗中“人生若朝露”之叹，与其晚年境遇相合。诗人借“野人”之乐，表达了对早年热衷功名的反思及对归隐生活的向往，是诗人晚年心境的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，全诗共十四句，每句五字，不讲究平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代乐府，至魏晋唐宋蔚为大观，是文人抒发情志、感怀时事的重要载体。其语言质朴自然，形式灵活自由，便于叙事与议论相结合。本诗体制严整，体现了宋诗好议论、尚理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌弃官场世俗、向往归隐田园。诗人通过对比市朝的喧嚣与林下的逍遥，表达了对自由生活的渴望。情感由对人生短暂的悲凉转为对高洁人格的坚守，最终归于超脱旷达。体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中寻求精神出路的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“夭娥”指美丽的女子。“乐府”原指音乐机构，这里指代歌舞音乐。“寂寥”形容声音稀疏清冷。“翘彦”指杰出的人才。“野人”指乡野之人，诗人自喻。“朝露”比喻人生短暂。“周孔”指周公和孔子，代表儒家正统。“由巢”指许由和巢父，古代著名的隐士。
逐句释义
美丽的女子为宾客起舞，乐府的歌声却显得清冷寂寥。杰出的人才排列在厅堂之中，以此来娱乐整个早晨。谁说乡野之人的生活不快乐？独自坐着也感到自由自在。青松有着幽静的节操，白色的磨刀石可以试出玉刀的锋利。人生就像早晨的露水一样短暂，悲哀和欢乐交替着找上门来。为什么要用金玉般宝贵的身体，甘心被油脂和火焰销毁呢？无拘无束地躺在树林之下，不被市场和朝廷所牵挂。何必去非薄周公和孔子，让我成为许由和巢父那样的隐士呢？
核心主旨
这首诗通过描写官场歌舞的寂寥与隐居生活的逍遥，表达了诗人对人生短暂的深刻认识。诗人认为应该珍惜生命，不被世俗的功名利禄所拖累，追求内心的平静与自由。全诗体现了诗人对高洁品格的坚守和对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“青松有幽操”中的青松，在植物学上属于松科松属，是常绿乔木。松树根系发达，耐干旱贫瘠，四季常青，寿命极长。古人因其耐寒长青的特性，常将其作为坚贞不屈、长寿高洁的象征。诗人引用青松，既是写景也是自喻，表达了对高尚品格的追求。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现思考与感慨的意味。前四句写官场生活，语调可稍平；“谁言”二句转折，语调上扬；“人生”六句议论，深沉有力；“何必”二句反问，读出洒脱之感。韵脚字“寥、朝、遥、刀、招、销、朝、巢”需读得响亮悠长。
句式仿写
本诗“人生若朝露，哀乐迭相招”运用了明喻和拟人手法。可仿写为：“时光若流水，得失互为邻”、“青春若夏花，开落皆有时”。仿写时注意前句为比喻，后句为相关现象的描述，句式工整，意境优美。
写作应用
名句“人生若朝露，哀乐迭相招”适用于感叹时光易逝、人生无常的作文主题。例如在谈论“珍惜时间”、“豁达面对人生”等话题时，可引用此句引出议论，增加文章的文学底蕴和哲理深度，说明人生短暂，应看淡得失。
关联知识图谱
许由洗耳同典故
诗末提及“由巢”，指上古隐士许由、巢父。相传尧帝欲让位给许由，许由认为此言弄脏了耳朵，便在颖水边洗耳。此典故象征不慕名利、坚守气节的高尚情操，与诗人向往隐逸的心境相符。
名句 CLASSIC LINES
人生若朝露，哀乐迭相招
以“朝露”喻人生短促，形象生动，感慨深沉。意指人生苦短，哀愁与欢乐交替而至，无常迅速。
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作者 POET
沈辽 1032年-1085年
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