杂诗 其六

达人体无为,泛泛若野马。

胡为狂夫志,𥈭然小天下。

知足自有余,多谋始恨寡。

可否必系己,出处焉用假。

大块劳群物,吾生信容冶。

死生会如一,髙情迺能舍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 顺应自然
创作背景
归隐田园时期
此诗作于陶渊明归隐田园之后。诗人脱离官场羁绊,回归自然,对人生哲理有了更深刻的体悟。作品反映了诗人晚年对生命、自然与名利的终极思考,是其人生哲学的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深沉的思想内容。本诗语言质朴,韵律自然,体现了五古体裁善于说理的特性。
情感 · 解读
诗人通过对比“达人”与“狂夫”的人生态度,表达了对知足常乐的推崇。认为人应顺应自然,不为外物所累,体现了淡泊名利、安时处顺的核心情感。

基础解读 READING

语文核心知识
达人
指通达事理、心胸豁达的人。在这里指代那些看透世俗、顺应自然规律的智者。他们不被外物所困扰,心态平和。
无为
道家哲学的重要概念,指顺应自然变化,不妄为,不强求。在本诗中指达人处世的态度,不刻意追求功名利禄。
野马
语出《庄子》,指春天空气中浮动的游气,形容虚无缥缈、自由自在的样子。这里用来比喻达人无拘无束的状态。
诗句释义
通达事理的人顺应自然无为而治,像野马游气一样漂浮不定。为何要有狂妄之人的志向,惊诧地认为天下渺小?懂得知足自然会觉得富足,过多谋划反而开始遗憾稀少。能否成功必然在于自己,出世入世哪里用得着借用外力?大自然让万物劳碌,我的生命确实安闲美好。死和生终究是一样的,只有高尚的情操才能舍弃对生的执着。
核心主旨
这首诗通过对比“达人”和“狂夫”两种不同的人生态度,告诉我们做人要懂得知足,不要过分追求名利。诗人认为应该顺应自然,看淡生死,这样才能获得真正的快乐和自由。
跨学科 · 是什么
野马植物学
诗中“野马”并非指动物马,而是指春天沼泽上空的雾气。古人观察到这种雾气随风飘动,像马奔跑一样,因此得名。这体现了古人对自然气象的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓,语调要沉稳。前四句对比鲜明,“胡为”二字可稍重读表示反问。后六句说理透彻,要读出从容淡定的语气,体现诗人豁达的心境。
句式仿写
可以模仿“知足自有余,多谋始恨寡”的句式进行写作。例如:“勤奋自有获,懒惰始成空”。这种句式前后对比,富有哲理,适合用来表达人生感悟。
写作应用
“死生会如一”这句诗可以用在关于生命教育、人生态度的作文中。例如在谈论如何面对挫折或生死话题时,引用此句可以体现豁达的人生观,增加文章的思想深度。
关联知识图谱
庄子同思想
诗中“野马”、“无为”、“死生如一”等概念均源自《庄子》,体现了诗人对道家思想的继承。

名句 CLASSIC LINES

死生会如一
此句是全诗的哲理核心,表达了诗人视死如归的豁达态度。认为生与死本质上是同一的,这种思想深受庄子齐物论影响,体现了诗人超脱生死的极高精神境界。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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