次韵酬郑荣绪

长夏苦袢暑,何适可开眼。

为约山间行,远访金仙馆。

时当岁旱凶,人迹尚犹罕。

况复有游客,来结青云伴。

古松临水濒,我意秋可款。

怅羡彼中人,一去不复返。

髙深步𪩘崿,我道方坦坦。

山僧多故人,不复怪敖诞。

延我火齐柈,酌我流霞盏。

少小不预事,老大更慵懒。

岩花为谁撷,藕丝闷独绾。

尔来复多雨,昨夜重湖满。

欲榜一舟归,舟敝不可拣。

世事久忘怀,吾言固无间。

无乐亦无忧,亮非斗筲算。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
岁旱访友
诗作于夏季大旱之年,诗人因苦热难耐,前往山间金仙馆拜访友人郑荣绪。诗中提及的旱情与游山经历,反映了当时的社会环境与诗人的个人心境,是诗人晚年退居家乡时期的生活写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,押韵自由。五古源于汉魏乐府,至唐代尤为兴盛,是文人抒发性情、感怀时事的重要载体。本诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的典型风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦尘世喧嚣、向往山林清净。诗人因苦暑而萌生入山之意,在游览中借景抒情,表达了对世俗纷扰的厌倦和对隐逸生活的向往。情感由苦闷转为旷达,最终归于无乐无忧的淡然境界。

基础解读 READING

语文核心知识
袢暑
袢暑意为盛夏闷热、令人烦躁的暑气。袢字本义为衣服上的系带,引申为缠绕、束缚,此处形容暑气蒸腾,如绳索束缚般令人难受。诗人开篇点出苦夏之情,为后文入山避暑做铺垫。
金仙
金仙指佛祖或佛教。佛教造像多为金身,故称金仙。金仙馆即指山中的佛寺或精舍。诗人远访金仙馆,既是避暑,也是寻访清净之地,体现了对佛理的亲近。
诗句通解
漫长的夏天苦于闷热,哪里可以开阔眼界让人舒心?于是约定去山间行走,远访金仙馆。当时正值大旱之年,人迹罕至。何况还有游客,来结交青云之伴。古松临水而立,我想秋天可以在此款待。羡慕那些离去的人,一去不复返。登高涉深,我的道路平坦。山僧多是故人,不再怪我傲慢荒诞。端出火齐柈,斟满流霞盏。年少时不预世事,老了更加慵懒。岩花为谁采摘?藕丝独自郁闷缠绕。近来多雨,昨夜重湖涨满。想划船回去,船破无法挑选。世事久已忘怀,我的话本来无间隔。无乐也无忧,确实不是斗筲之人的算计。
主旨概括
这首诗通过描写诗人在大旱之年入山访友的经历,展现了山中清幽的环境和与僧人朋友的真挚情谊。诗人借景抒情,表达了对世俗生活的厌倦和对隐逸自由的向往,最终达到一种超然物外、无乐无忧的精神境界。
跨学科 · 是什么
岁旱历史学
诗中提到'时当岁旱凶',指当时发生了严重的旱灾。在古代农业社会,旱灾直接导致农作物减产甚至绝收,引发饥荒,因此诗人提到'人迹尚犹罕',不仅是因为山路难行,更因灾荒导致人口流离或减少。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构,如'长夏/苦袢暑'。全诗情感由苦闷转为旷达,前段读来宜舒缓沉重,中段访友部分宜轻快愉悦,后段议论部分宜平稳淡然,体现诗人超脱的心境。
句式仿写
可仿写'无乐亦无忧'的句式,表达一种超然的人生态度。例如:'无悲亦无喜,心如止水清'。这种句式结构对称,朗朗上口,适合用于表达淡泊名利、宁静致远的心境。
写作应用
核心名句'无乐亦无忧,亮非斗筲算'可用于写作中表达豁达人生观的段落。例如在论述'得与失'或'人生境界'的话题时,引用此句可增强文章的文化底蕴,论证超脱世俗功利的高尚追求。
关联知识图谱
《论语·子路》同典故
斗筲之人'典出《论语·子路》,原指器量狭小的人。诗人在此反用其意,表明自己不为世俗功利所累,体现了儒家修身思想与道家隐逸精神的结合。

名句 CLASSIC LINES

无乐亦无忧,亮非斗筲算
此二句为全诗主旨句,表达了诗人超脱世俗得失、达到无乐无忧境界的人生感悟。'斗筲'典出《论语》,喻指器量狭小之人,诗人以此表明自己不为世俗功利所累的高洁志趣。

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作者 POET

沈辽 1032年-1085年
北宋诗人、官员,沈氏三先生之一

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