仙居阁
鹤驭已归三十春，至今重阁无纤尘。
蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人。
门外江流似平昔，林间鸟雀空悲辛。
当时留侯强辟谷，黄石老翁悟终身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗为刘攽游览仙居阁时所作，具体创作年份难确考。诗中提及“三十春”，暗示距仙人传说或相关历史事件已历三十年。宋代文人多具理性精神，面对道观遗迹，诗人未沉溺于迷信，而是借题发挥，表达了对生命有限性的清醒认知与对历史的深沉反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句五十六字，严格遵循格律规范。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一。其结构讲究起承转合，对仗工整，声律和谐，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感核心为怀古伤今，通过对仙居阁遗迹的描绘，抒发对仙人离去的怅惘与对人生无常的感叹。诗人以冷峻笔触揭示求仙虚妄，情感由追忆转为清醒的批判，最终归于对生命本质的深刻思考，体现了宋代文人理性务实的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“鹤驭”指传说中仙人驾鹤升天，此处代指仙人离去。“三十春”即三十年，点明时间之久。“蟠桃”指传说中西王母的仙果，吃了可以长生不老。“白骨”指死人的骨头，象征死亡。“辟谷”是古代一种养生术，指不吃五谷杂粮，相传可以成仙。
逐句释义
仙人驾鹤离去已经三十年了，直到现在这座楼阁依然一尘不染。谁知道天上蟠桃的事是真是假？城里的白骨留不住死去的人。门外的江水像往日一样流淌，树林里的鸟雀白白地悲鸣。当年留侯张良勉强实行辟谷，黄石公老翁让他终身领悟了道理。
主旨概括
这首诗写诗人游览仙居阁的感想。诗人看到仙人离去后的楼阁依然干净，联想到传说中的仙桃，认为求仙是不切实际的，人终究会死。通过写江水和鸟雀，表达了物是人非的感慨，最后借用张良的故事，说明应该看清现实，不要迷信神仙。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“留侯”指张良，他是汉朝开国功臣。传说张良晚年想要修道成仙，练习辟谷。诗人用这个历史人物的故事，来说明即使是聪明的大人物，也会想要长生不老，但最后还是明白了人生的真谛。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中偏慢。前四句要读出一种怀疑和思考的语气，特别是“谁知”二字要重读。后四句要读出一种感叹和悲凉的气氛，“空悲辛”要读得低沉一些，表现出一种无奈的感觉。
句式仿写
可以模仿“门外江流似平昔，林间鸟雀空悲辛”这个句式进行写作。结构是“地点+景物+似+过去的状态，地点+景物+情感词”。例如：“窗外月光似往日，庭前落叶空叹息。”这种写法可以很好地表达物是人非的情感。
写作应用
“蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人”这两句诗可以用在关于“珍惜生命”或“破除迷信”的作文中。比如写议论文时，可以用这两句来论证“生命是有限的，我们应该脚踏实地生活，而不是追求虚幻的长生不老”这个观点。
关联知识图谱
历史人物同典故
诗中“留侯”即指汉初名臣张良，诗人借其辟谷求仙的典故，表达对求仙态度的思考。
名句 CLASSIC LINES
蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人
此联极具哲理张力。上句以蟠桃传说暗喻仙界渺茫难知，下句以白骨意象直指死亡不可抗拒。两句将虚幻的仙境与残酷的现实对照，深刻揭示了求仙的虚妄与生命的脆弱。
标签 TAGS
作者 POET
沈辽 1032年-1085年
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