峡山寺
峡山山下古招提，丛木犹藏半泐碑。
正自会昌多难后，至今龙象绕山悲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
会昌法难
本诗创作背景关联唐武宗会昌年间的灭佛事件（史称“会昌法难”）。唐武宗李炎在位期间（840-846年），推行崇道抑佛政策，下令拆毁佛寺，勒令僧尼还俗，对中国佛教造成了巨大打击。诗人途经峡山寺，目睹劫后遗迹，有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜抒发怀古伤今之情。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今与宗教悲悯。诗人借古刹残碑追怀历史，对唐武宗会昌法难表达深沉的痛惜。全诗情感基调苍凉悲怆，既有对佛教劫难的哀叹，亦含对世事沧桑的感悟。
基础解读 READING
语文核心知识
招提
“招提”为梵语“拓斗提舍”音译之省，意为四方、众生。后泛指佛寺或民间私建的寺院。本诗中“古招提”即指古老的峡山寺，点明了地点的宗教属性与历史感。
泐
“泐”读作lè，本义为石头依其纹理裂开。在碑刻语境中，指石碑因风化或受损而剥落、断裂。诗中“半泐碑”形象地描绘了石碑残破、字迹模糊的历史沧桑感。
龙象
“龙象”为佛教用语，喻指修行精深的高僧或罗汉。典出《大智度论》，以水中龙与陆上象之力大无穷，比喻佛法威力或高僧德行。诗中借指峡山寺的僧众。
峡山山下古招提，丛木犹藏半泐碑
峡山山脚下有一座古老的寺院，茂密的丛林中至今还掩藏着一座残破断裂的石碑。
正自会昌多难后，至今龙象绕山悲
自从经历了会昌年间的法难浩劫之后，直到今天，这里的僧众们依然绕着山林悲叹不已。
核心主旨
这首诗通过描写峡山寺的残碑古迹，回顾了唐代会昌年间灭佛的历史事件。诗人借僧众悲戚的形象，表达了对佛教文化遭受劫难的痛惜之情，以及对历史沧桑变迁的无限感慨。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“会昌多难”指唐武宗会昌年间发生的灭佛事件。当时朝廷下令拆毁佛寺四千六百余所，勒令26万多名僧尼还俗，收回良田数千万顷。这是中国佛教史上著名的“三武一宗”法难之一，对佛教发展造成了毁灭性打击。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首句“古招提”重读以显古朴；次句“半泐碑”低沉以示残破；三句“多难后”顿挫有力，表现历史的沉重；末句“绕山悲”字音延长，渲染悲怆之情。
句式仿写
可仿写“正自……后，至今……”句式，用于表达某历史事件或变故对当下的深远影响。例如：“正自战火纷飞后，至今断壁诉兴亡。”
写作应用
核心名句“正自会昌多难后，至今龙象绕山悲”可用于写作中论述“历史创伤”、“文化遗产保护”或“宗教兴衰”等主题，作为借古讽今或抒发历史沧桑感的经典论据。
关联知识图谱
三武一宗法难历史关联
会昌法难是中国历史上“三武一宗”灭佛事件的重要组成部分，具有特定的历史背景与影响。
名句 CLASSIC LINES
正自会昌多难后，至今龙象绕山悲
此联为全诗核心名句。诗人直抒胸臆，将眼前僧众的悲戚之态与历史上的“会昌法难”紧密相连。以“龙象”喻高僧，以“绕山悲”拟人化描写山林氛围，生动刻画了佛教劫难后挥之不去的创伤记忆，具有极高的历史认识价值与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
沈辽 1032年-1085年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语33 知识点
二期上线 · 敬请期待