庞公
襄阳庞公少检束，白头女冠亦不秃。
世所奔趋我独弃，我已有余彼不足。
鹿门有月树下行，江汉无风舟上宿。
不识当时捕鱼客，但爱长康画金粟。
金粟杜口不复言，庞公为人不夸俗。
东西有人问老夫，但道明灯照茆屋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为黄庭坚晚年之作，具体创作时间学界多系于其贬谪期间。诗人借东汉隐士庞德公（庞公）之事，自况其晚年生活状态与精神追求。庞公隐居鹿门山，拒不出仕，诗人以此寄托自己身处逆境而志节不改的高洁志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代文人诗中的典型体裁。七古不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由，适合表达散淡旷达的隐逸情怀。此诗句式流畅，韵律自然，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的坚守与对世俗名利的摒弃。诗人借庞公典故，表达了“我已有余彼不足”的知足常乐心态，情感基调清高淡泊，体现了宋代士大夫追求精神自由的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
检束
检束意为约束、检点。诗中“少检束”指庞公年轻时性格豪放，不拘礼法。这是对人物性格的直白描述，为后文写其隐逸做铺垫。理解此词有助于把握人物形象。
女冠
女冠指女道士。诗中提到“白头女冠”，可能指与庞公相关的女性修道者，或借指庞公家人入道。这一称谓具有特定时代色彩，反映了当时的社会风俗。
世所奔趋我独弃
世人都在争名夺利，唯独我抛弃这些东西。这句诗运用对比手法，鲜明地表达了诗人不随波逐流的态度。语言通俗易懂，哲理深刻。
鹿门有月树下行
在鹿门山的月光下，庞公在树间漫步。这句诗描绘了隐居生活的宁静画面，意境优美。通过写景表现了隐者闲适自在的心境。
核心主旨
这首诗通过描写庞公的隐居生活，表达了诗人对名利的看淡和对精神自由的追求。诗人认为世人追逐的东西都是多余的，内心的满足才是真正的富足。全诗语言质朴，情感真挚。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
庞公即庞德公，东汉末年襄阳名士。他善于识人，称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。他终身不仕，隐居鹿门山，是历史上著名的隐士。诗中以此典故寄托情怀。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏舒缓，语调平和。前四句议论部分要读出坚定感，“我独弃”三字可重读。后四句写景抒情，语速稍慢，体现闲适意境。韵脚字“秃、足、宿、粟、俗、屋”需读得响亮。
句式仿写
可仿写“世所……我独……”的句式。例如：“世所沉迷我独醒，世所喧嚣我独静。”这种对比句式能鲜明地表达个人志向，增强语言气势。
写作应用
名句“世所奔趋我独弃，我已有余彼不足”可用于表达淡泊名利、坚守自我的主题。在议论文中，可作为论据论证“知足常乐”的观点；在散文中，可用来抒发不随波逐流的情怀。
关联知识图谱
东汉隐士人物关联
庞德公是全诗的核心意象，诗人借其事迹表达隐逸情怀。
隐居圣地同地点
鹿门山是庞德公隐居之地，也是孟浩然等后世诗人向往的隐逸象征。
名句 CLASSIC LINES
世所奔趋我独弃，我已有余彼不足
此联为全诗警策之句，直击人心。通过“世所奔趋”与“我独弃”的强烈对比，揭示了世俗追逐名利之虚妄与自我精神充盈之真实。语言质朴而哲理深刻。
标签 TAGS
作者 POET
沈辽 1032年-1085年
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