送僧应参禅
古寺穷居岁月移，东冈西崦不相知。
从来但识群羊谶，不道亦逢狮子儿。
潇水荤膻从此隔，雪山消息更何疑。
明年我过湘西去，问讯山前我为谁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感送别
创作背景
创作背景
此诗为苏轼贬谪黄州期间所作，约作于元丰三年至七年之间。苏轼因“乌台诗案”被贬，在黄州过着半流放的生活，常与方外之士交往以求精神解脱。诗题中“应参禅”指僧人名“应”，前往参禅学法，诗人作此诗以送行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗八句五十六字。律诗格律严谨，讲究声律对偶，起源于南朝，定型于初唐，是唐代诗歌艺术成就的最高体现。此诗遵循七律平仄规范，中间两联对仗工整，体现了诗人深厚的艺术功底。
情感 · 解读
诗作抒发了送别僧人友人的离情别绪，情感真挚深沉。诗人身处逆境，在送别中既有对友人参禅悟道的赞许，也有对自己身世际遇的感慨。全诗情感由隐忍转向旷达，体现了患难中真挚的方外之交。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“穷居”指隐居在偏僻简陋之处。“东冈西崦”泛指东山西山，喻指相隔遥远或互不相干。“荤膻”指肉食腥膻，代指世俗饮食。“问讯”即问候、打听。“狮子儿”是佛教用语，喻指有天赋的修行者。
逐句释义
在古寺中隐居度日，岁月流转，东边的山冈和西边的山崦互不相知。以前只听说过关于群羊的谶语，没想到今天竟然遇到了像狮子儿一样勇猛的僧人。从此以后就要和潇水那边的世俗荤腥隔绝了，关于雪山修行的消息还有什么可怀疑的呢？明年我要路过湘西去，到时候在山前问一问：我究竟是谁？
核心主旨
这首诗是苏轼送别一位名叫“应”的僧人去参禅时写的。诗中赞扬了这位僧人具有很高的佛学悟性，把他比作“狮子儿”。同时也表达了诗人自己想要摆脱世俗烦恼、追求精神解脱的愿望，以及在贬谪生活中自我调侃、自我追问的豁达心态。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
潇水是长江流域湘江水系的一级支流，发源于湖南省蓝山县，流经江华、江永、道县等地，最终在永州市零陵区汇入湘江。诗句中“潇水”借指僧人此行前往的南方偏远清修之地，地理上该区域水系发达，山林茂密。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉中透着旷达。首联“移”、“知”读出岁月悠长之感；颔联“狮子儿”三字需重读，体现惊喜与赞许；颈联“隔”、“疑”字音延长，表现决绝与坚定；尾联“我为谁”是自问，需读出深沉的思考意味。
句式仿写
可仿写颔联“从来但识……，不道亦逢……”的句式。例如：“从来但识书山路，不道亦逢引路人。”通过前后对比，表达某种意想不到的惊喜或转折。
写作应用
核心名句“从来但识群羊谶，不道亦逢狮子儿”可用于写作中表达“打破刻板印象”、“意外遇到高手”或“发现人才”的主题。例如在写关于“伯乐与千里马”或“惊喜际遇”的作文时，可引用此句来增强文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
近体诗同体裁
本诗符合七言律诗格律要求，属近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
从来但识群羊谶，不道亦逢狮子儿
此联运用佛教典故，以“群羊”喻凡俗之见，以“狮子儿”喻具大智慧之僧人。诗句表达了诗人对僧人应师的高度评价，同时也流露出诗人于困境中得遇知音的意外之喜，是宋诗中以禅喻理的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
沈辽 1032年-1085年
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