偈四首其一

释净端 · 宋

七处征心心不遂，懵懂阿难不瞥地。

直饶征得见无心，也是泥中洗土块。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅悟

创作背景

禅宗公案背景

本诗创作于北宋禅宗兴盛时期，作者雪窦重显为云门宗中兴之祖。诗作针对《楞严经》中著名的'七处征心'公案而发，旨在纠正当时禅林中偏重文字知解、忽视心性实证的流弊，具有强烈的宗门救弊色彩。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但重在说理明心。其语言风格质朴直截，不拘泥于格律声韵，旨在以简练文字表达深邃佛理，是禅宗'不立文字'而又'不离文字'的特殊载体。

情感 · 解读

本诗核心情感在于破除对'心'的实体执着，指出向外驰求终是徒劳。作者通过批评阿难'懵懂'，警醒修行者不可陷入理论思辨的泥潭，体现了禅宗'直指人心'的顿悟精神与对知解宗徒的悲智双运。

基础解读 READING

语文核心知识

七处征心

这是佛教经典《楞严经》中的著名故事。佛陀问阿难心在哪里，阿难先后回答心在内、在外、在中间等七个地方，都被佛陀一一否定。这个故事用来比喻人们总是错误地认为有一个实在的'心'可以寻找。

懵懂

形容词，指头脑不清醒、糊涂、不明白事理。诗中用来形容阿难虽然听了佛陀的讲解，但仍然没有真正领悟佛法的真谛，处于一种迷糊的状态。

诗句白话释义

佛陀七次追问心在哪里，阿难都没能找对地方，糊涂的阿难根本没看到脚下的实地。就算你真的找到了一个'无心'的境界，这也好比是想把土块洗干净，却把它放在泥巴里洗一样，越洗越脏。

核心主旨

这首诗通过批评阿难寻找心的故事，告诉我们一个道理：真正的智慧不是靠到处寻找得来的。如果总是执着于去找一个所谓的'心'，就像在泥里洗土块一样，永远达不到目的，反而增加了烦恼。

跨学科 · 是什么

阿难尊者历史学

阿难是佛陀的堂弟，也是佛陀的常随侍者。他记忆力超群，被称为'多闻第一'。但他重多闻而少实证，这首诗正是批评他虽然听了很多佛法，却停留在理论层面，没有真正开悟。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，语调需沉稳有力。前两句'七处征心心不遂，懵懂阿难不瞥地'带有批评意味，读时稍重。后两句'直饶征得见无心，也是泥中洗土块'是结论，要读出警醒和透彻感。

句式仿写

可以模仿'也是泥中洗土块'这种比喻句式，表达'做无用功'或'方法错误'的意思。例如：'想要隐瞒事实却编造更多谎言，也是火上浇油添柴薪。'通过形象的比喻让表达更生动。

关联知识图谱

《楞严经》同典故

本诗取材于《楞严经》卷一中佛陀与阿难关于心之所在的辩论，是全诗的核心典故来源。

名句 CLASSIC LINES

也是泥中洗土块

此句以'泥中洗土块'为喻，形象揭示了以妄逐妄的修行悖论。

标签 TAGS

破执禅悟历史学哲学社会学

作者 POET

释净端 1032～1103

北宋禅宗诗僧，仁岳法师、齐岳禅师弟子

偈四首 其一