君山

君不闻吹箫得仙双帝子,宅门敕牌金书字。

又不闻马家堂宇色未昏,宅门题作奉诚园。

古来将相多高第,今不为园即为寺。

吾观黄歇相楚时,岂意异时真似此。

晚周诸国势相倾,齐赵信陵争下士。

何术能令楚复强,三千宾客多珠履。

一旦不谋毋望人,身亡家破神朱英。

嗟乎养士漫如许,得失何异一老兵。

吴墟索莫故城在,庭殿但闻钟磬声。

猿哀鹤怨松风里,遗恨江流终未平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古
创作背景
中唐时世影射
本诗创作于中唐时期,当时藩镇割据,权贵竞相延揽幕僚,名为养士实则培植私党。诗人游历至君山,目睹春申君故址,借古讽今,批判当时养士制度的虚伪与危害,具有强烈的现实针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,源于汉代歌行体,至唐代格律更为自由。全诗不讲究严格对仗与平仄,韵脚灵活转换,适合铺陈叙事与抒发深沉历史感慨,在文学史上属于讽咏时事的典型歌行体作品。
情感 · 解读
诗人借春申君黄歇的历史典故,抒发对晚周养士之风的批判,实则影射中唐时期权贵养士徒具虚名。情感由冷静叙述转为激昂议论,最终归于苍凉悲怆,体现了诗人对国家命运的深切忧虑。

基础解读 READING

语文核心知识
高第
指规模宏大、地位显赫的府第宅院。在诗中特指古代将相权贵所居住的豪华宅邸,象征着他们生前的权势与地位。诗人以此反衬这些宅第最终的衰败与变迁,暗示权势的不可长久。
珠履
缀有珍珠的鞋子。典出《史记》,春申君黄歇有食客三千,上客皆穿珠履。诗中用此代指春申君门下众多的幕僚宾客,形容其养士规模之大、生活之奢华,也暗示了养士花费的巨大。
诗句通解
你没听说那吹箫成仙的二位帝子,宅门上挂着御赐的金字牌匾吗?又没听说那马家的宅院颜色未褪,大门却已题名为奉诚园了吗?自古以来将相多建高宅大院,如今不是变成园林就是变成寺庙。我看那春申君黄歇做楚国宰相时,哪能想到日后竟真会如此下场。晚周各国势力相互倾轧,齐赵信陵君都争相礼贤下士。什么计策能让楚国重新强盛?三千门客多穿着珠履。一旦不谋划意外之人,身死家破连累朱英。唉,养士竟是这般徒劳,得失与一个老兵有何区别?吴地废墟冷落故城尚在,庭院殿堂只听见钟磬之声。猿猴哀鸣鹤鸟悲怨在松风里,遗留的憾恨随江流终难平息。
主旨概括
这首诗通过描写古代将相宅第的变迁,重点叙述了战国四公子之一春申君黄歇养士却最终身死国灭的历史。诗人以此讽刺那些只重形式、不重实效的养士之风,表达了对历史兴亡、世事无常的深刻感叹。
跨学科 · 是什么
春申君黄歇历史学
战国四公子之一,楚国大臣。他曾辅佐楚顷襄王,使楚国一度强盛。诗中提到的“三千宾客”即指其门下众多的食客。但他最终因听信李园之言,未采纳朱英的建议,在政变中被杀,家族亦遭诛灭。
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读写应用
诵读指导
全诗情感起伏较大,开篇两个“君不闻”应读出反问与提醒的语气。中间叙述历史部分语速适中,客观冷静。“嗟乎”一句是情感转折点,应读出叹息与惋惜。结尾写景部分语速放缓,读出苍凉凄清之感,余音袅袅。
句式仿写
可仿照“古来……今不……即……”的句式进行写作。例如:“古来英雄多壮志,今不成名即成仁。”这种句式通过古今对比,能有力地表达对人生际遇的感慨,增强语言的气势与感染力。
写作应用
名句“古来将相多高第,今不为园即为寺”可用于描写历史遗迹、感叹世事变迁的文章中。例如在游记散文中,面对昔日的王府豪宅,可引用此句来点题,表达繁华落尽、沧海桑田的哲理思考。
关联知识图谱
孟尝君、平原君、信陵君、春申君同主题|人物关联|历史关联
诗中提及“信陵”与“黄歇”,均为战国时期以养士闻名的公子,属于同类历史典故。

名句 CLASSIC LINES

古来将相多高第,今不为园即为寺
此二句深刻揭示了权贵第宅的最终归宿,昔日显赫一时的将相府邸,最终或沦为私家园林,或变为佛寺。语言犀利,极具讽刺意味,成为感叹世事无常、权势难久的经典名句。

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作者 POET

袁默
北宋中期官员、地方诗人

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