百堂寺

巍峨江之干,故迹百堂寺。

寺垫徙于旁,遗构十一二。

百堂依岩崖,像貌宛以备。

间虽或雕缺,亦足起敬畏。

江流几浅深,江木几荣悴。

舟车日往还,兴寝谁复议。

𬬻香有余烬,无乃妄侥觊。

独叹镌凿功,绵历何所自。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
北宋中期
本诗具体创作年代虽难确考,但从诗风及内容推断,当属北宋中期作品。此时社会相对稳定,文人士大夫热衷于访古探幽,借古迹抒发政治抱负或人生感悟。诗人途经江边古寺,目睹兴衰,遂作此诗以寄慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。该体裁以五字为一句,句数不限,押韵灵活,适合叙事与议论相结合。本诗语言质朴,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人面对古寺遗迹,感叹岁月流逝与人事变迁,核心情感为怀古叹逝。诗中既有对往昔建筑工艺的赞叹,又有对当下荒凉景象的惋惜。情感由对古迹的敬畏转为对世人遗忘历史的感叹,最终落脚于对工匠精神的追忆与思考。

基础解读 READING

语文核心知识
巍峨
形容山或建筑物高大雄伟。诗中用来形容百堂寺旧址的高大壮观,突出了古寺昔日的宏伟气势。这是一个常见的形容词,多用于描写高山或宏伟的建筑。
读作gān,意为水边、河岸。诗中“江之干”指江岸边。这个字在古文中常用来表示水畔之地,如《诗经》中有“置之河之干”的句子。
此处指陷没、倒塌。诗中说“寺垫徙于旁”,意指原来的寺庙建筑塌陷损毁,后来在旁边重建或迁移了部分建筑。
逐句释义
高大雄伟的古寺矗立在江岸边,这是名为百堂寺的古老遗迹。原来的寺庙已经塌陷,迁移到了旁边,遗存的旧建筑只剩下十分之一二。百堂寺依傍着悬崖峭壁而建,佛像的容貌仿佛依然完备。虽然中间有些许残缺破损,但也足以让人心生敬畏之情。江水不知流过了多少岁月,时浅时深,岸边的树木不知经历了多少枯荣。船只车辆每天都在往来穿梭,又有谁会去议论这里的兴衰变迁呢?香炉里还有未燃尽的余烬,莫非是人们在妄求福佑吗?我独自感叹当年开凿雕刻的功夫,这绵延的历史究竟源自何处呢?
核心主旨
这首诗通过描写百堂寺的荒凉景象,表达了诗人对历史遗迹被遗忘的惋惜。诗人看到残存的佛像依然令人敬畏,感叹时光流逝和世态炎凉。最后诗人对古代工匠的精湛技艺表示赞叹,引发对历史源流的深沉思考。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了寺庙位于江边的高地上。从地理学角度看,这是河流地貌的一种表现。河流在流动过程中会对两岸进行侵蚀,同时也会搬运和堆积泥沙,形成河漫滩或阶地。古人常选择这些地势较高、视野开阔的河流阶地建造寺庙或居住,既方便取水,又能避免一般性的洪水侵袭。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前四句描写古迹现状,语速稍慢,体现历史的厚重感。中间四句感叹变迁,语调略带苍凉。最后四句议论抒情,要读出深沉的思考感,特别是“独叹”二字要重读,表达诗人的感慨。
句式仿写
可以模仿“江流几浅深,江木几荣悴”的句式进行写作。原句运用了对比和排比手法,用“几”字串联起自然景物的变化。仿写示例:“山花几开落,山鸟几去来。”通过自然景物的循环往复,表达时光流逝的主题。
写作应用
核心名句“独叹镌凿功,绵历何所自”可用于关于工匠精神、历史传承、文化保护等主题的写作中。在议论文中,可以作为论据,论证“伟大的艺术作品往往凝聚着无数工匠的心血,值得我们铭记与尊重”的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
怀古题材诗歌同主题
本诗借古寺遗迹抒发历史兴亡之感,属于典型的怀古题材,与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》主题相似。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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