残春 其二
休王其如各有时，开荣方遍又春归。
东君忧在阳功乏，多少闲云天上飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜春
创作背景
暮春感怀
本诗创作于暮春时节，具体创作年份与背景史籍缺载。依据诗文内容，系诗人目睹春光将尽、百花凋零之景，触景生情而作。宋代文人多具理性思维，常于惜春诗中融入对天道运化的哲学思考，本诗即体现了这一时代风气，借惜春之名行议论之实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句在唐代发展成熟，是古典诗词中最为精炼的体裁之一，适宜表达瞬间的感悟或特定的情景。本诗格律严谨，体现了宋诗注重法度与理趣的特点。
情感 · 解读
核心情感为借景惜春，通过描写春归花落的景象，表达对时光流逝的惋惜。诗人并未沉溺于感伤，而是将情感升华为对自然规律的理性思考。诗中蕴含着对司春之神“东君”未能久留春光的微妙责怪，实则是对美好事物难以长存的深层慨叹。
基础解读 READING
语文核心知识
休王
“休王”一词在此处较为生僻，结合诗意可理解为“休”与“王”的并称，指代时运的消长与更替。在古代五行学说中，“王”指旺盛，“休”指休囚，此处意指万物荣枯皆有定数。诗人以此开篇，奠定了全诗理性平和的基调，点明自然规律不可违逆。
东君
“东君”是中国古代神话中的司春之神，掌管春天的到来与万物的生长。在古典诗词中，东君常被描绘为仁慈而美好的形象。本诗中，诗人将春去夏来的自然现象归因于东君的“忧虑”，赋予了神灵以人的情感与责任感，形象生动具体。
逐句释义
第一句写万物荣枯消长皆有其特定的时节。第二句写花朵刚刚开遍山野，春天就要离去了。第三句写司春之神东君似乎在担忧自己助长万物的功力匮乏。第四句写天空中飘飞着多少悠闲的云彩。全诗语言通俗晓畅，将自然景象与神话想象巧妙融合，读来朗朗上口。
核心主旨
本诗通过描写暮春时节花谢春归的景象，表达了诗人对春光流逝的惋惜之情。诗人没有单纯地抒发哀愁，而是引入司春之神的形象，以一种独特的想象解释春归的原因。全诗在惜春的情感中融入了对自然规律的理性认知，体现了宋诗特有的理趣风格。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“开荣方遍又春归”描述了春天的离去。从天文学角度看，春季的离去与地球公转及太阳直射点的移动密切相关。当太阳直射点从赤道继续向北移动，北半球接受的太阳辐射增加，气温升高，季节便由春入夏。古人通过观察天文星象与物候变化，总结出了二十四节气，精准地界定了季节的更替。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，前两句应带有轻微的感叹语气，语速适中，表现春光短暂的遗憾。第三句“东君忧在”四字需重读，突出神灵的心理活动，“阳功乏”三字稍作停顿，引出下文。第四句语调上扬，读出一种悠远、旷达的意境，展现“闲云”自在飘飞的景象。
句式仿写
本诗第三句“东君忧在阳功乏”运用了拟人手法，将自然现象人格化。可仿写此句式进行写作练习，例如：“秋风愁在金甲寒”、“夏蝉鸣在绿荫深”。通过赋予自然事物以人的情感与行为，可以使描写对象更加生动形象，增强文章的感染力与表现力。
写作应用
核心名句“东君忧在阳功乏”可用于写作中表达“力不从心”或“客观规律不以人的意志为转移”等主题。例如在议论文中，论述人应顺应自然规律时，可引用此句作为论据，说明即便是神灵也有力所不及之时，从而论证人应保持谦逊、顺应天道的观点。
关联知识图谱
屈原《九歌·东君》同典故
“东君”作为司春之神的形象，最早可追溯至屈原《九歌》，本诗沿用了这一神话意象并赋予了新的情感内涵。
名句 CLASSIC LINES
东君忧在阳功乏
此句为全诗核心名句，运用拟人手法，设想司春之神东君因“阳功”不足而忧虑。诗句将自然界的春去夏来，转化为神灵的主观行为与心理活动，构思新颖奇特。既解释了春归的原因，又赋予了自然现象以情感色彩，体现了宋人独特的理趣与想象力。
标签 TAGS
作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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