石经老挽辞

已矣九泉归,嗟君值短期。

胸襟遗草在,孝友阖门悲。

学谢生前用,名多没后知。

幽冥当自慰,造物本无私。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽辞创作
此诗为作者为悼念一位石姓经学老先生而作的挽辞。根据诗意推断,逝者生前精通经学,品德高尚,尤重孝友,但寿命不永,去世时可能正值壮年或中年。创作动因源于对逝者生前怀才不遇的惋惜及其高尚品德的敬重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代,是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一,适宜表达庄重肃穆的情感,常用于挽歌、酬唱等正式场合。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆,表达了对逝者英年早逝的惋惜与哀悼。首联以“已矣”发端,奠定悲怆基调;颔联通过“阖门悲”展现逝者家族的悲痛;颈联与尾联则在悲痛中融入对逝者品德与名声的慰藉,情感由悲转敬,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
已矣
语气词连用,意为“算了吧”或“完结了”。此处用于诗歌开头,表达一种无可奈何的绝望与沉痛,表示人死不能复生,一切都已经结束了。这是古诗中常见的发端语,奠定全诗悲凉的基调。
九泉
指人死后埋葬的地方,也就是阴间。古人认为人死后魂归地下,因为深不见底,故称九泉。这个词在古诗文中常用来代指死亡或墓地,带有庄重和哀伤的色彩。
首联释义
人已经逝去,归向了阴间,真是令人叹息,你遭遇了这样短暂的寿命。这两句直接点明死亡的事实,用“已矣”表达绝望,用“短期”表达对逝者英年早逝的惋惜。
颔联释义
你的胸襟和抱负都留在了遗留下的草稿中,你孝顺父母、友爱兄弟的品德让全家人都感到悲伤。这两句写逝者留下的精神遗产和生者对他的怀念,突出了他的才学和品德。
颈联释义
你的学问在生前没有得到重用,你的名声大多在死后才被人知晓。这两句是对逝者一生的总结,感叹他怀才不遇,生前困顿,死后才获得认可,充满了不平与惋惜。
尾联释义
你在阴间应当自我安慰,因为造物主本来就是没有私心的。这是作者对逝者的劝慰,认为生死由命,上天对每个人都是公平的,以此来化解生死的遗憾。
核心主旨
这首诗通过悼念一位石姓经学老先生,表达了对逝者英年早逝的沉痛哀悼。诗歌赞扬了逝者高尚的品德和深厚的学问,同时感叹他生前怀才不遇、死后声名始彰的命运,最后以天道无私的观念进行慰藉,体现了作者对生死的达观态度。
跨学科 · 是什么
丧葬习俗
诗中提到的“九泉”和“挽辞”反映了中国古代的丧葬文化。古人认为人死后有灵,归于地下,因此有“九泉”之说。挽辞是生者对死者表示哀悼的诗文,是丧葬礼仪中的重要组成部分,体现了慎终追远的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调庄重沉郁。首联“已矣”二字需读出叹息感,“短期”重读以强调惋惜。颈联“生前用”与“没后知”形成对比,需读出抑扬顿挫。尾联“本无私”应读得平稳有力,体现劝慰之意。
句式仿写
颈联“学谢生前用,名多没后知”为工整的对仗句,可仿写此类对比句式。例如:“才显少年时,功成白首后”或“花落春风里,果收秋露时”。通过前后对比,表达时间或境遇的变化。
写作应用
名句“学谢生前用,名多没后知”可用于议论文写作,论证“名声与实绩”、“怀才不遇”或“时间证明价值”等主题。例如在评价历史人物或科学家时,可用此句表达对他们生前默默奉献、死后始得盛名的敬意。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
本诗与潘岳《悼亡诗》、元稹《遣悲怀》同属哀悼逝者的诗歌体裁,情感基调均为悲凉肃穆,但在表现手法上各有侧重。

名句 CLASSIC LINES

学谢生前用,名多没后知
此联为全诗核心名句,深刻揭示了才士生前怀才不遇、死后声名始彰的社会现象。对仗工整,意蕴深远,具有普遍的哲理意义,常被后世用于概括文人或学者生前的困顿与身后的荣名,具有极高的艺术概括力。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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