题虎峰真师壁

虎踞山形路屈盘,烟云过尽到禅关。

老僧得地真安稳,不向人间趁往还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 超脱
创作背景
题壁诗
此诗为典型的题壁诗,创作于诗人游览虎峰之时。诗人目睹山形险峻、禅关幽静,有感于真师(僧人)修行环境的清幽与其心境的安稳,遂题诗于壁,以表达对禅者离尘绝俗生活的敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜抒发瞬间感悟或描绘山水小景。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱淡泊,表现了诗人对禅隐生活的向往与认可。通过描写老僧得地安稳、不随世俗往来的状态,流露出对尘世纷扰的厌倦和对清净自适的赞赏,情感基调宁静致远。

基础解读 READING

语文核心知识
虎踞
意思是像老虎一样蹲坐着。形容山势雄伟险要,好像老虎蹲在那里一样。这是一个形象生动的形容词,用来写山的形状。
禅关
指禅宗的寺院门庭,也指入禅的门径。在这里指寺庙的门口或修行的地方,是一个佛教用语。
诗句释义
山势像老虎蹲坐一样雄伟,道路弯弯曲曲盘旋而上。穿过缭绕的烟云,终于到达了禅寺门前。老和尚找到了这块地方,真的非常安稳清静,他不需要去人间世俗中忙碌奔波。
核心主旨
这首诗通过描写虎峰山险峻的地势和幽静的禅寺环境,赞扬了老僧远离尘世、安心修行的自在生活。表达了诗人对清净、安稳生活的向往,以及对世俗纷扰的厌倦。
跨学科 · 是什么
地形地貌地理学
诗句描写了山形如虎踞、道路屈盘的景象。从地理学角度看,这描述了山地的地貌特征,山体高大险峻,道路受地形限制呈“之”字形盘旋而上,体现了地形对交通路径的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句写景要稍慢,体现山路的曲折和环境的幽深。“虎踞”要读得有力,“屈盘”要读得婉转。后两句写人,语气要平和舒缓,体现老僧的安稳与超脱,“真安稳”三字可重读,强调心境。
句式仿写
可以模仿“XX得地真安稳,不向人间趁往还”的句式进行仿写。例如:“书生得卷真安稳,不向街头趁热闹”。通过对比,表达自己对某种生活状态的喜爱和对另一种状态的拒绝。
写作应用
核心名句“老僧得地真安稳,不向人间趁往还”可用于写作中表达淡泊名利、安于现状的主题。比如在写关于“坚守本心”、“拒绝浮躁”或“寻找心灵净土”的作文时,可作为论据引用,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
题西林壁同体裁
两首诗均为题写在墙壁上的诗作,借景抒发对人生或哲理的感悟,是宋代以前流行的创作形式。

名句 CLASSIC LINES

老僧得地真安稳,不向人间趁往还
此二句为全诗核心名句,通过老僧“得地安稳”与“不趁往还”的对比,揭示了禅者安住当下、不随世俗流转的精神境界。语言质朴而意蕴深远,常被引用以形容隐逸生活的自在与超然。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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