和观新历 其二

龙蛇蛰久待春雷,鸿雁图南去却回。

山国不惊时节改,九天新赐历书来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦
创作背景
颁历赐书
古代王朝有向地方颁布历书的制度,象征皇权正统与统治秩序。此诗即作于朝廷颁发新历之时,诗人观新历而作,以此咏叹时节更替与皇恩浩荡,具体创作年份虽难确考,但背景确凿无疑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是古典诗歌中最为普及的体裁之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着对新历书颁布的欣喜之情,以及对新春到来的热切期盼。诗人借万物复苏之景,表达了对国家政令通达、时序更替的喜悦,情感基调积极昂扬,充满生机。

基础解读 READING

语文核心知识
动物冬眠,藏起来不吃不动。在本诗中指龙蛇等动物在冬天潜伏冬眠,等待春天惊蛰时节的雷声唤醒。这是古人对自然物候现象的观察总结,形象地描绘了冬日万物蛰伏的状态。
九天
极高的天空。古人认为天有九重,故称九天。在古代诗词中常用作朝廷或皇帝的代称,此处指代皇宫或皇帝,寓意新历书来自至高无上的皇权,具有神圣与权威的色彩。
龙蛇蛰久待春雷
龙和蛇冬眠已久,正在等待春雷响起醒来。这句诗写出了冬天即将过去、春天即将来临的景象。龙蛇代表了冬眠的动物,春雷则是惊蛰节气的标志,预示着万物复苏。
鸿雁图南去却回
鸿雁想要向南飞去,却又飞回来了。鸿雁是候鸟,秋天南飞,春天北归。这里写鸿雁飞回,说明春天已经临近,天气转暖,候鸟开始迁徙,展现了季节转换的自然规律。
山国不惊时节改
身处山国的人们并没有因为时节的改变而感到惊异。这句诗表现了山国百姓生活的平静与安宁。他们顺应自然,对季节的更替习以为常,心态平和,生活节奏与自然同步。
九天新赐历书来
朝廷从远方赐下了新的历书。这句诗点明了题意。新历书的到来,意味着新的一年的开始,也代表着朝廷的统治延伸到了这里。百姓通过新历书知晓时节,安排农事。
喜迎新历
这首诗通过描写龙蛇待雷、鸿雁北归的自然景象,引出朝廷颁发新历书的事情。表达了诗人对春天到来的期盼,以及对国家政令通达、皇恩浩荡的赞美之情,展现了社会安定祥和的氛围。
跨学科 · 是什么
惊蛰天文学
惊蛰是二十四节气中的第三个节气,通常在每年公历3月5日或6日。此时天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土里的昆虫被惊醒,开始活动。这句诗准确反映了惊蛰节气春雷始鸣、万物复苏的气候特征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应明快流畅。每句四拍,如“龙蛇/蛰久/待/春雷”。前两句写景要读出期待感,后两句叙事要读出庄重与喜悦。特别是“九天”二字要读得高昂有力,体现皇恩的崇高。
仿写句式
可仿写“XX不惊XX改”句式。例如:“边关不惊风雪改,捷报新传喜讯来”。通过前后句的对比或因果联系,练习在诗句中表达特定的情感与场景,锻炼对仗与造句能力。
写作应用
“山国不惊时节改”可用于形容偏远地区或特定环境下的淡定与从容。在写作中,当需要描写人们面对环境变化保持平静心态,或表达顺应自然、随遇而安的生活态度时,可引用此句。
关联知识图谱
惊蛰同源节气
诗中“待春雷”直接对应惊蛰节气春雷始鸣的物候特征,是节气文化在诗词中的典型体现。
颁历制度历史关联
本诗创作背景基于古代朝廷向地方颁布历书的制度,是皇权统治的象征。

名句 CLASSIC LINES

山国不惊时节改,九天新赐历书来
此联为全诗核心名句。前句写地处偏远山国,虽时节变换而民风恬淡不惊;后句写朝廷新历颁下,如天恩降临。对比之间,既显山野之静谧,又见皇恩之广被,寓意深远。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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