琅邪三十二咏法华池

会峰亭下路，斜带法华池。

不待观池水，尘迷已顿离。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感禅悟 · 禅理

创作背景

琅邪山题咏

北宋庆历五年至八年（1045-1048）间，韦应物后裔韦骧任滁州通判，于琅邪山创作《琅邪三十二咏》组诗。此诗为组诗之一，旨在题咏琅邪山法华池胜景。创作动因源于对欧阳修《醉翁亭记》中琅邪山景致的追慕与实地游历感悟，反映了宋代地方官员寄情山水的文化风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府民歌，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗严格遵循五言绝句的格律要求，体现了宋诗尚理的时代特征。

情感 · 解读

诗歌核心情感为禅意顿悟，表达了诗人游览琅邪山时，未睹池水而尘念顿消的心灵体验。情感层次由对景物的期待转为内心的澄明，体现了宋代文人融合儒释道的思想倾向。这种情感不借外物而自得，展现了极高的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识

斜带

“斜带”意为斜着延伸或环绕，形象地描绘了小路蜿蜒曲折通向池边的样子。这个词语生动展现了山路的自然形态，给人以舒缓、优美的视觉感受。它点明了法华池与会峰亭之间的空间关系，为下文的感悟做了铺垫。

尘迷

“尘迷”指世俗的烦恼、杂念和对物质的迷恋，是佛教和道教常用的比喻。在这里，诗人用它代指内心的精神负担和世俗牵挂。这个词语准确概括了人们在日常生活中普遍存在的心理状态，与后文的“顿离”形成鲜明对比。

全句释义

通往会峰亭的小路蜿蜒而下，斜着延伸连接着法华池。还没等到观看清澈的池水，心中的世俗烦恼就已经顿时消散了。全诗语言浅显易懂，但蕴含着深刻的道理，告诉人们清净的环境能净化心灵。

核心主旨

这首诗通过描写前往法华池的沿途感受，表达了环境对心灵的净化作用。诗人认为，只要置身于清幽的山林环境中，即使没有看到具体的景物，内心也能获得宁静。这体现了诗人追求精神超脱、向往清静无为的生活态度。

跨学科 · 是什么

琅邪山地貌地理学

诗中提到的琅邪山位于安徽省滁州市，属于低山丘陵地貌，森林覆盖率高，环境清幽。这种地貌特征形成了独特的微气候，空气清新，负氧离子含量高。科学研究表明，此类自然环境确实有助于缓解压力、改善情绪。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句时应语调平缓，展现山路蜿蜒的宁静感；后两句语速稍快，“不待”二字重读以示强调，“顿离”二字干脆利落，读出豁然开朗的感觉。整体节奏宜舒缓，体现禅意。

句式仿写

可仿写“不待……，……已……”句式，表达某种预期未实现却已产生结果的情况。例如：“不待春风至，心花已怒放。”这种句式通过否定预期来强化结果，具有很好的表达效果。

写作应用

“尘迷已顿离”一句可用于描写在大自然中放松心情、摆脱烦恼的作文场景。例如：“走进这片原始森林，呼吸着清新的空气，真有‘不待观池水，尘迷已顿离’之感。”

关联知识图谱

醉翁亭同地域名胜

二者同位于安徽滁州琅邪山，均为宋代文人题咏对象，欧阳修《醉翁亭记》使此地闻名遐迩。

名句 CLASSIC LINES

不待观池水，尘迷已顿离

此二句为全诗核心名句，以否定句式表达顿悟境界，意指尚未观看池水，世俗尘念已顿然离去。诗句突破了常规游览诗“触景生情”的范式，构建了“心先于境”的哲学意境。后世多以此句形容精神境界的自我超越与顿悟，具有极高的哲理意蕴。

标签 TAGS

禅悟禅理历史学哲学地理学

作者 POET

韦骧 1033年-1105年

北宋中期地方官员、诗文作家

琅邪三十二咏 法华池