又和仲远答锐长老二首其二

韦骧 · 宋

山前旌剑弄晴光，瞻谒裴回殿角香。

却坐灵堂问禅伯，莫持迂论作金汤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感审慎 · 慕道

创作背景

诗友唱和

此诗为作者与友人仲远之间的唱和之作，属宋代文人常见的社交文学活动。诗题中'又和'表明双方已有多次诗词往来，'答锐长老'点明了唱和的具体缘由是针对锐长老的诗作或话题进行回应。这种创作背景反映了宋代僧俗之间密切的文化互动。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位在于以短小篇幅容纳丰富意象与情感，要求语言凝练、意境深远，在宋代文人创作中尤为盛行。

情感 · 解读

诗中蕴含着诗人对佛法的尊重与求教的诚意。通过描绘瞻谒礼拜的动作与问禅的情节，展现了士大夫阶层对禅宗思想的向往与探究。情感表达庄重而恳切，既有对高僧的敬意，也有对真理的渴求，体现了宋代文人儒释兼修的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

旌剑指旗帜与宝剑，此处形容仪仗庄严。瞻谒意为怀着敬意观看拜见。裴回同徘徊，意为来回走动，流连不舍。禅伯是对僧人的尊称，意为禅宗长老。迂论指迂腐不切实际的言论。金汤是金城汤池的简称，比喻坚固的防守，此处指修行的依凭。

逐句释义

山前旌旗与宝剑在晴日阳光下闪耀着光芒，我怀着敬意在殿角缭绕的香气中徘徊瞻仰。回到灵堂之中向禅宗长老请教佛法，希望不要拿着那些迂腐空洞的言论当作修行的坚固屏障。

核心主旨

这首诗通过描写诗人拜访山寺、瞻仰圣像并请教高僧的过程，表达了诗人对佛法的虔诚态度。诗中核心观点在于劝诫修行者或问学者，不要用迂腐空洞的理论来武装自己，而应该追求佛法的真谛，体现了诗人务实求真的精神追求。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

在古代中国，旌旗与宝剑是重要的仪仗器具。旌旗用于标识身份、指挥队伍，宝剑则既是防身武器也是权力的象征。诗中提到的'旌剑'在晴光中展示，符合宋代社会对于官员或高僧出行仪仗的礼制规定，反映了当时等级森严的社会秩序与礼仪文化。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言绝句的节奏，通常为二二三结构。第一句'山前/旌剑/弄晴光'语调昂扬，表现晴日景象。第二句'瞻谒/裴回/殿角香'语速稍缓，体现虔诚流连之情。第三句'却坐/灵堂/问禅伯'平稳过渡。第四句'莫持/迂论/作金汤'语气坚定有力，读出劝诫之意。

句式仿写

本诗第四句'莫持迂论作金汤'为否定式劝诫句，结构工整有力。可仿写为：莫将空谈当实绩，莫把虚名作依靠。仿写时应注意前后逻辑关系，前部分提出错误行为，后部分指出其错误的本质或后果，语言要简洁有力。

写作应用

核心名句'莫持迂论作金汤'可用于批评那些只尚空谈、不务实际的现象。在议论文写作中，适用于'务实与空谈'、'理论与实践'、'求真精神'等话题。例如论述实干精神时，可引用此句批评形式主义，强调实践的重要性，增强文章的说服力与文化底蕴。

关联知识图谱

成语典故同典故

金汤一词源于金城汤池，比喻坚固不可攻破的城池。诗中借用此典故比喻对佛法的护持或修行的依凭，形象生动。

名句 CLASSIC LINES

莫持迂论作金汤

此句为全诗核心名句，意指不要用迂腐不切实际的理论来作为防卫或修持的屏障。'金汤'喻指坚固的防守，此处引申为对佛法的护持或修行的依凭。该句以警策的语言直指禅宗修行的核心，反对空谈，强调实证，具有深刻的哲理意蕴，常被后世用于批评脱离实际的学风。

标签 TAGS

审慎慕道历史学哲学

作者 POET

韦骧 1033年-1105年

北宋中期地方官员、诗文作家

又和仲远答锐长老二首 其二