见性堂

由来迷悟尽真如,见性名堂亦谩书。

万变纷纷任交战,一心了了即安居。

槛花夭秀乌能浼,庭柏孤高自有余。

多谢前人为留意,使予聊得寓清虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
题壁明志
此诗为作者题写于'见性堂'之作。'见性堂'应为禅宗修行场所,诗人借此堂之名阐发禅宗'明心见性'之理,通过诗歌形式表达对佛理的领悟及对前人建堂功德的感激,具体创作年代史籍未详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明体,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整,体现了宋代士大夫以理趣入诗的艺术特色,在文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的内心清静与自在。诗人通过对'见性'的体认,表达了超越世俗纷扰、回归本真自性的精神境界,情感层次由对'迷悟'的思辨转入对'安居'的实证,最终归于对清虚之境的安然享受。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
真如:佛教术语,指世界万有的本性,即真实不变的本体。见性:禅宗术语,指彻见本性的佛性。了了:明白、清楚的样子。浼:污染、玷污。清虚:清净虚无的境界。
逐句释义
世间万法无论是迷是悟,其本质都是真如本性;这'见性堂'的名字,我也是随意写下的。外界事物千变万化,任凭它们相互争斗;只要内心清楚明白,就能安然居住。栏杆边的花朵娇艳秀丽,外物怎能玷污它们?庭院里的柏树孤傲高洁,自有其丰盈的意趣。多谢前人特意留下了这座堂院,让我能够暂时寄托在这清净虚空的境界中。
主旨概括
这首诗通过题写'见性堂',表达了诗人对禅宗'明心见性'哲理的深刻领悟。诗人认为只要内心彻悟本性,就能在纷扰的世事中保持清静安宁,不受外界影响,体现了超脱旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
物理学-能量守恒物理学
诗中'万变纷纷任交战'描述了外界事物的剧烈变化与冲突。从物理学角度看,这对应着能量的转化与守恒定律,物质世界处于永恒的运动与能量交换中,而观察者的内心(一心)则如参照系般保持相对静止。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速,语调平和沉稳。首联起笔从容,颔联'万变'与'一心'需重读以示对比,颈联'孤高'二字要读出挺拔之气,尾联缓缓收束,体现感激与安适之情。
句式仿写
可仿写'万变纷纷任交战,一心了了即安居'的句式,运用对偶与对比手法。例如:'千难重重随它去,一念定定自成春',表达在困难面前保持乐观坚定的态度。
写作应用
核心名句'万变纷纷任交战,一心了了即安居'可用于写作中表达'心态调整'、'专注自我'、'处变不惊'等主题。在议论文中可作为论据,论证内心定力的重要性。
关联知识图谱
禅宗核心思想同源概念
本诗围绕'见性'展开,直接关联禅宗'直指人心,见性成佛'的核心宗旨,是理解全诗的钥匙。

名句 CLASSIC LINES

万变纷纷任交战,一心了了即安居
此联深刻揭示了禅宗应对世事的智慧。

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作者 POET

韦骧 1033年-1105年
北宋中期地方官员、诗文作家

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