游武夷山二首 其二
融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。
三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。
崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。
披图昔谓多增饰，至此方知画未全。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
江淮发运使任上
此诗为蔡襄在江淮发运使任上游历福建武夷山时所作。诗人亲临其境，目睹武夷奇观，打破此前仅凭图画产生的想象，遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与法度。
情感 · 解读
诗人通过对比昔日图画与今日实景，表达了对武夷山鬼斧神工般自然奇景的极度惊叹与赞美，认为画笔难以穷尽山水之神韵。
基础解读 READING
语文核心知识
混元
指天地元气，亦指宇宙形成之初的混沌状态。诗中形容武夷山山川形势险峻奇特，仿佛是开天辟地时凿开的一样。
窟宅
指神仙居住的洞府或宅第。诗中设问是谁为神仙留下了这样的居所，突出了武夷山作为道教名山的地位。
首联释义
山川融结成形，仿佛凿开了混沌的原始之气，是谁在这里留下了神仙的窟宅？
颔联释义
传说曾有三千宾客在幔亭峰聚会，十六座山峰至今仍标示着这洞天福地。
颈联释义
悬崖上生长着珍贵的花草并非人工种植，绝壁上遗留的船棺中的枯骨已不知历经多少岁月。
尾联释义
以前看图画时觉得画得太夸张了，到了这里才知道画里根本没有画出武夷山的全貌。
核心主旨
这首诗通过描写武夷山的神话传说和奇特景观，运用对比手法，表达了诗人对大自然鬼斧神工的赞叹，认为自然之美远胜丹青画笔。
跨学科 · 是什么
丹霞地貌地理学
武夷山属于典型的丹霞地貌，由红色砂砾岩构成。这种地貌特征就是悬崖峭壁众多，形态奇特，正如诗中“崖有珍苞”所描述的景象。
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读写应用
诵读节奏
首联读出惊叹语气，颔联语调舒缓追忆传说，颈联重读“不缘种”“莫知年”以示惊奇，尾联上句抑扬顿挫，下句重读“未全”点明主旨。
句式仿写
可仿写“昔谓……至此方知……”句式，表达亲身经历后改变看法的过程。例如：昔谓书山无捷径，至此方知勤为径。
写作应用
核心名句“披图昔谓多增饰，至此方知画未全”可用于作文中描写自然景观胜过艺术作品，或表达“百闻不如一见”的主题。
关联知识图谱
世界文化与自然双重遗产同地点
本诗描写对象为福建武夷山，该地于1999年被列入世界遗产名录。
名句 CLASSIC LINES
披图昔谓多增饰，至此方知画未全
此二句通过昔日观画与今日亲临的对比，得出画笔无法完全描绘自然真美的结论，富含哲理，常被引用以说明艺术与自然的关系。
标签 TAGS
作者 POET
韦骧 1033年-1105年
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