和主司王起

第一，“主司”是唐代对科举主考官的官方称呼，这里指时任知贡举的王起。第二，“铸颜”出自汉代扬雄的著作，指孔子培养弟子颜回，这里代指主考官培养人才的功绩。第三，“紫绶”是唐代三品以上官员佩戴的紫色印绶，这里指代身份尊贵的主考官王起。第四，“青衿”是古代读书人的标准服饰，这里指代参加科举的士人，也就是本次考中的新科进士。第五，“一篑”指一筐土，化用“为山九仞，功亏一篑”的典故。第六，“太华”即西岳华山，“维嵩”即中岳嵩山，二者都是唐代公认的名山代表。第七，“穿皆中”化用百步穿杨的典故，指科考答题全部符合主考官的评判标准。第八，“折桂”是古代对登科中举的常用代称，源自晋代郤诜的典故。第九，“周郎”这里用三国周瑜的典故，指代善于识别人才的主考官王起。第十，“大造”指天地造化般的恩德，这里代指主考官的知遇之恩。

第一句，您主持科举选拔人才，屡屡取得像孔子培养颜回那样的育人功绩。第二句，无论是您这样的高官，还是我们这些考中的读书人，都有着同样的欣喜与感念。第三句，我们的学业就像一筐一筐堆土最终堆成华山一样，离不开长久的积累。第四句，三年来您对我们的恩德厚重，就像我们仰望的中岳嵩山一样崇高。第五句，我们跟着前辈的步伐参加科考，答题全都符合您的评判标准，顺利得中。第六句，您允许普通读书人也能折得桂枝，这次放榜几乎把桂树的枝条都折空了。第七句，我很惭愧能得到您这位像周郎一样有识人之明的主考官的赏识关照。第八句，我内心感念您的造化之恩，这份感激之情永远没有穷尽。

本诗是唐代新科进士答谢主考官的唱和作品。全诗围绕感念主考官王起的知遇之恩展开。首先称颂了王起选拔培养人才的突出功绩。接着表达了自身学业有成、顺利登科离不开主考官的栽培。随后用多个经典典故烘托了科考得中的喜悦心情。最后直接抒发了对主考官的谦恭谢意和感恩之心。整体情感真挚诚恳，符合唐代科举谢恩诗的普遍创作规范。是研究唐代科举文化与士人交往的重要文本。