谢夔守贾昌言礼宾

相传春秋时期秦穆公时的人，以善于相马著称。在文学中常用来比喻善于发现、识别和选拔人才的人。诗中用此典故引出对识才者的渴望，是全诗的核心喻体之一。

古代著名的驾车能手，周穆王的御者。传说他曾向泰豆氏学习驾车，技术精湛，能日行千里。诗中用来比喻善于任用人才、发挥人才作用的领导者。

伯乐擅长相马，看重内在品质而非外表。造父擅长驾车，能驾驭成功而不致失败。沙丘有一匹病马，志向远大但力气尚未衰竭。它蜷缩身体害怕泥土，低头被困在杂草中。勉强站起时奋力奔跑，悲伤鸣叫却只能发出嘶哑的声音。劣马疲倦地跟在后面，童仆几次想把它卖掉。伯乐一回头关注，世俗之人才开始感到惊奇。冀北有骏马，四蹄飞奔如雨雹般迅疾。奔跑起来转瞬即逝，早晨在荆地晚上就到了燕代。如果马嚼子和缰绳笨拙，道路就会充满险阻。造父一挥鞭，千里路程瞬间就到了。这两者难道不伟大吗？全在于人决定了泰与否。相马关系到命运，驾车关系到才华的依仗。名马世间常有，伏在马槽边本就有所等待。伯乐造父不是每代都有，古今难以遇到这样的机会。相马与驾车互相成就，两方面都成功没有阻碍。所以马与人，各自成就了伟大的功名。

这首诗通过描写病马遇伯乐、骏马遇造父的故事，生动阐述了人才与机遇的关系。诗人认为，人才就像良马一样，需要像伯乐那样的人去发现，需要像造父那样的人去驾驭。如果没有识才之人和用才之人，人才只能被埋没。全诗表达了诗人怀才不遇的苦闷和对得到赏识重用的渴望。