送张子立龙图知凤翔

公家济水源,爱蜀如蜀人。

公凡五入蜀,东峡西峨岷。

门生变交游,故旧成姻亲。

蜀味皆吾餐,蜀音即吾民。

潼川最后至,既至情亦均。

恶不待公刑,善不须公仁。

雍容如一家,笑语闻四邻。

山时参公府,垩鼻看斧斤。

举动出至诚,悠久疑为神。

诏书西出关,马首北向秦。

迟行客辞家,拥别儿恋亲。

公归且大用,顾蜀还无因。

风收弥勒花,雨压长平尘。

滑台为公寿,公饮不过唇。

乐我奉公欢,荣虞适兹辰。

物色莽牢落,人情浩酸辛。

已辞尚可听,少驻双车轮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
送别张方平
张方平(张子立)曾任益州知州,治蜀有方,深得民心。后奉诏调任凤翔府,苏轼作此诗送别。诗中回顾了张方平五次入蜀的经历及其与蜀地百姓的深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事抒情。苏轼此作笔力雄健,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
全诗情感真挚深沉,既有对友人离别的依依不舍,又有对友人为政功绩的高度赞颂。诗人通过回顾友人在蜀地的政绩与情谊,表达了对友人升迁的祝贺与对离别的感伤。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“公”指张方平,字子立。“蜀”指四川地区。“垩鼻”典出“郢人运斤”,喻指技艺高超或配合默契。“秦”指陕西一带,凤翔古属秦地。“尚可听”指离别的歌声尚可入耳,含不舍之意。
逐句释义
您的家乡在济水源头,却像蜀人一样爱蜀地。您共五次入蜀,游遍了东边的峡路与西边的峨眉、岷山。门生变成了朋友,老朋友成了亲戚。蜀地的风味成了您的饮食,蜀地的口音成了您的百姓。潼川最后才到,但到了之后情意是一样的。恶行不用等您刑罚,善行不需要您仁慈。相处融洽如同一家人,欢声笑语传遍四邻。在山中参拜您的官府,看匠人挥斧运斤。举动都出自至诚,时间久了仿佛神灵。诏书从西边出关,马头向北去往秦地。迟行的客人辞别家乡,拥别儿女依恋亲人。您此去将被大用,回头看蜀地已无理由。风收起了弥勒花,雨压住了长平尘。在滑台为您祝寿,您饮酒不过沾唇。我乐意侍奉您的欢心,荣耀与欢愉正合此时。景物莽苍寥落,人情浩荡酸辛。离歌尚可一听,让车轮稍停片刻。
主旨概括
这首诗通过回顾张方平在蜀地的政绩与生活,赞扬了他与百姓亲如一家的治理境界,表达了诗人对友人的敬重与离别的深情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
济水是中国古代“四渎”之一,发源于今河南省济源市。诗中点明张方平的家乡在济水源头,即今河南一带。这为理解张方平的籍贯提供了地理依据。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,节奏较为舒缓。诵读时应注意“恶不待公刑,善不须公仁”等对偶句的节奏感,以及结尾处“少驻双车轮”的深情与留恋。
句式仿写
可仿写“恶不待……,善不须……”句式,用于描写某种良好的风气或状态。例如:“恶不待法禁,善不须令行。”
写作应用
“恶不待公刑,善不须公仁”可用于写作中赞扬管理者以身作则、教化民风的最高境界,适用于“治理”、“教化”、“榜样”等话题。
关联知识图谱
张方平人物关联
本诗为送别张方平所作,诗中“公”即指张方平。
凤翔府相关地点
张方平此行目的地,即诗题中的“知凤翔”。

名句 CLASSIC LINES

恶不待公刑,善不须公仁
这两句诗高度概括了张方平治蜀的教化之功。意为百姓自觉向善去恶,无需刑罚与仁政的强制干预,体现了极高的治理境界,是颂扬官吏政绩的名句。

标签 TAGS

作者 POET

冯山 ?-1094
北宋中期官员、蜀中诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待