邻家妇
邻家妇，一贫复一富。
舅姑爱憎苦不常，憎贫爱富多心肠。
富妇初嫁时，身上晔晔生辉光。
舅姑好财不好义，妇道无复较短长。
不如贫妇巧且勤，巧能养家勤养亲。
君不见古来烈女传，往往多是贫中人。
邻家妇，一为乌，一为鸮，贫妇慈孝富妇骄。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感批判 · 讽刺
创作背景
中唐社会现实
本诗创作背景植根于中唐时期社会风气的变化。当时商业繁荣，金钱崇拜之风渐起，传统伦理道德受到冲击。诗人有感于世俗家庭中因财而异、亲情淡薄的现象，借邻家之事立题，旨在讽喻时弊，弘扬传统孝悌义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属乐府体，继承汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统。体制为七言古诗，句式长短参差，节奏明快，语言质朴通俗。具有鲜明的讽喻性质，体现了白居易新乐府运动“文章合为时而著”的创作精神。
情感 · 解读
全诗核心情感为对嫌贫爱富、重财轻义世风的辛辣讽刺。通过邻家贫富二妇截然不同的遭遇，批判了舅姑（公婆）势利刻薄的丑态。情感表达直率激烈，爱憎分明，既有对贫妇的深切同情，也有对富妇骄纵及长辈不公的愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
舅姑
词义指丈夫的父母，即现代口语中的公公和婆婆。这是古代亲属称谓的专用词汇，在古诗文中常见，如朱庆馀“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。理解此词是读懂家庭矛盾前提。
烈女传
指西汉刘向编撰的《列女传》。书中记载了古代贤惠、贞节、仁智的女性事迹。诗中引用此书，意在说明历史上被记载的贤德女性，往往出身贫寒，以此证明贫妇品德高尚。
诗句白话释义
邻家有两个媳妇，一个贫穷一个富有。公婆的爱憎反复无常，总是嫌贫爱富心肠偏颇。富媳妇刚嫁过来时，全身光彩照人。公婆贪财不重道义，不再去评判媳妇的短长。哪比得上穷媳妇手巧又勤劳，手巧能养家勤劳能侍亲。你没见过古代《烈女传》吗？里面记载的贤女多是贫苦人。邻家妇啊，一个是乌鸦一个是鸱鸮，穷媳妇慈孝富媳妇骄横。
核心主旨
这首诗通过对比邻家贫富两个媳妇的不同待遇和表现，批判了公婆嫌贫爱富、重财轻义的丑陋心态。诗人赞扬了贫穷媳妇勤劳孝顺的美德，指出真正的贤德往往存在于贫寒之家，具有强烈的讽刺意味和道德教化作用。
跨学科 · 是什么
古代家庭伦理社会学
诗句反映了古代宗法家庭中复杂的婆媳关系与伦理困境。舅姑（公婆）在家庭中拥有绝对权威，其对儿媳的态度往往决定了儿媳的命运。此处揭示了金钱观念对传统孝道伦理的侵蚀，展现了市井家庭中的势利现象。
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读写应用
诵读指导
全诗语言通俗，诵读时应采用讽刺与感叹的语调。首句“邻家妇”可稍作停顿，引出话题。中间对比贫富处，语速可稍快，体现批判力度。结尾引用《烈女传》处应放慢语速，加重语气，“贫中人”三字要读得铿锵有力，表现道德自信。
句式仿写
诗中“不如……巧且勤，巧能……勤能……”句式工整有力，运用了顶真修辞。可仿写：不如学子读且思，读能明理思修身。通过仿写练习，掌握顶真句式的连贯气势与逻辑递进效果。
写作应用
核心名句“君不见古来烈女传，往往多是贫中人”常用于议论文写作，论证“逆境出人才”或“道德与财富无关”的观点。适用话题包括：财富观、品德修养、逆境成长等。引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《列女传》同典故
诗中“古来烈女传”直接引用西汉刘向所编撰的记载古代妇女事迹的典籍，作为论证贫妇有德的依据。
名句 CLASSIC LINES
君不见古来烈女传，往往多是贫中人
此二句为全诗点睛之笔，通过引经据典，将个人遭遇上升到历史规律的高度。指出古代烈女传中记载的贤德女性，多是出身贫寒之人，反证了“贫贱不能移”的道德真理，有力地回击了嫌贫爱富的世俗偏见，极具警世意义。
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作者 POET
冯山 ？-1094
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