驾幸太学
云覆鸾舆五色章，鸣鞘声肃下儒庠。
佩衿雾集三千子，仪卫星罗十二行。
位列夔龙陪帝圣，经陈戊甲献成王。
元龟象齿方来供，不用论兵政事堂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感尊师重道
创作背景
北宋右文政策
宋代实行“重文抑武”国策，皇帝常亲临太学视察以示对教育的重视。此诗即在此背景下创作的应制之作，具体创作年份虽难确考，但反映了北宋时期朝廷完善科举、兴办官学、优待士人的政治生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，平仄协调。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，至宋代已成为文人应制酬唱的重要体裁。此体要求颔联、颈联必须对仗，体现了极高的形式美学规范。
情感 · 解读
诗作通过描绘皇帝亲临太学的盛大场面，抒发了对统治者推崇儒教、兴学育才举措的赞颂。情感基调庄重典雅，体现了宋代士大夫阶层对文治昌明的政治认同与文化自信。
基础解读 READING
语文核心知识
鸾舆
鸾舆（luán yú）：指皇帝乘坐的车驾，装饰有鸾鸟图案，代指天子车驾。鸣鞘（qiào）：挥动鞭子发出的声响，指皇帝仪仗开道。儒庠（xiáng）：古代学校的称谓，此处指太学。佩衿（jīn）：指代学生，佩衿是古代学子的服饰。
诗句白话释义
彩云覆盖着皇帝的车驾，显示出五彩的仪仗。挥鞭的声音庄严肃穆，皇帝驾临太学。身穿儒服的学生像雾一样聚集，有三千人之多。仪仗卫队像天上的星星一样罗列，排成了十二行。官员们像夔龙一样位列朝班，陪同圣明的皇帝。学生们陈述经义，像周成王时那样献策。远方进贡的大龟和象牙都送来了。国家文治昌盛，政事堂里不需要再讨论打仗的事了。
核心主旨
这首诗通过描写皇帝视察太学的隆重场面，表现了当时国家重视教育、推崇文化的景象。诗人认为通过文化教育就能治理好国家，不需要依靠战争手段，表达了对和平盛世的赞美。
跨学科 · 是什么
宋代太学制度历史学
太学是中国古代最高学府。宋代太学规模宏大，学生人数众多，常达数千人。诗中“三千子”即指太学生员众多，反映了宋代教育事业的繁荣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前四句描写场面，声音要饱满有力，体现皇家威仪。后四句转入议论，语调要沉稳自信，特别是最后一句“不用论兵政事堂”，要读出自豪与肯定的感觉。
句式仿写
可仿写“云覆……五色章”句式，如“风吹彩旗十里长，鼓声隆隆震广场”。也可仿写“不用……政事堂”句式，表达对某种现象的看法，如“不用扬鞭自奋蹄”。
写作应用
名句“不用论兵政事堂”可用于写作中表达“以德服人”、“文化软实力”或“和平发展”等主题。例如在论述教育重要性时，可引用此句说明人才培养是国家强盛的根本。
关联知识图谱
国子监同义机构
太学是古代最高学府，国子监是管理教育的机构兼最高学府，二者在历代职能有分合，宋代并立。
名句 CLASSIC LINES
不用论兵政事堂
此句意指通过文治教化即可实现国家长治久安，无需在政事堂商讨兵戎之事。
标签 TAGS
作者 POET
周商
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