次韵苏子由咏李伯时所藏韩干马

天闲不遇头亦垂,真姓本不求青丝。

由来奇骨类奇士,立见俱似囊中锥。

凤头初踏葱岭至,绣膊东由青海驰。

春风宛转白玉镫,晚日照耀黄金羁。

李侯对此意匠发,造物真比毫端奇。

方歅之相岂可拟,颠倒未免雄称雌。

翰林相继写高韵,何止羊何共和之。

玉花照夜古称美,颜色乃是论其皮。

固知神骏不易写,心与道合方能知。

文章书画固一理,不见摩诘前身应画师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 讽喻
创作背景
次韵唱和
此诗作于宋哲宗元祐年间(1086-1094),苏轼在京任职期间。当时其弟苏辙(字子由)作有《韩干马》诗,苏轼依其韵脚原字原次作此诗相和。李公麟(字伯时)是北宋著名画家,与苏轼、苏辙交游甚密,此诗即为题咏李公麟所藏唐代画家韩干的马画之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十六句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵,韵脚流转自然。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,是诗人抒发情感、铺陈叙事的重要载体。苏轼此作笔力雄健,气势流动,充分体现了宋诗以文为诗、议论风生的特色。
情感 · 解读
诗人借咏叹韩干笔下的骏马,寄托了对怀才不遇之士的深切同情与对人才选拔机制的深刻思考。诗中既赞美了骏马奇骨铮铮的神韵,又感叹其身处天闲却不得重用的境遇,情感由惋惜转为对艺术创作本质的哲学思辨,层层递进,意蕴深远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“天闲”指皇家御马房。“真姓”指马的本性。“青丝”指黑色的马毛,代指外表。“囊中锥”比喻才华显露,无法掩盖。“李侯”指画家李公麟。“毫端”指笔尖。“摩诘”是唐代诗人王维的字。
逐句释义
马在皇家马厩里没遇到赏识的人,垂头丧气,它本就不追求外表的华丽。奇特的骨骼像奇士一样,就像锥子放在袋子里,立刻就能显露锋芒。这马从葱岭踏着凤头而来,从青海向东奔驰。春风吹拂着白玉马镫,夕阳照着黄金笼头。李公麟看到后构思作画,笔下的马比造物主创造的还要神奇。伯乐相马怎能比拟,如果颠倒黑白就会把雄马称为雌马。翰林学士们接连写诗唱和,不止像羊璿之、何长瑜那样唱和。玉花、照夜自古被称为美马,但这只是评论马的皮毛外表。神骏的马不容易画,只有心与自然之道相合才能知晓。文章和书画道理是一样的,王维的前世应该就是画师。
核心主旨
这首诗通过描写韩干画的马,赞美了马的内在骨气和神韵。诗人借马比喻有才华的人,感叹他们不被重用。最后提出了文章和书画道理相通的观点,认为艺术创作要抓住神韵,不能只看外表。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“葱岭”是古代对帕米尔高原和喀喇昆仑山脉的统称,位于中国西部。“青海”指青海湖一带。这两个地方在古代都是良马的产地或必经之路,说明这匹马来自遥远的西域,血统高贵。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意七言古诗的节奏,一般读作“二二三”或“四三”的节奏。如“天闲/不遇/头亦垂”,语速要舒缓。读到“立见俱似囊中锥”时,语调要上扬,表现出锋芒毕露的气势。最后两句是议论,要读得稳重有力。
句式仿写
可以模仿“固知……不易……,心与……方能……”的句式进行仿写。例如:“固知真理不易求,心与行合方能得。”或者模仿“文章书画固一理”的句式,写一句关于学习的话:“听说读写固一理,不见勤能补拙是良训。”
写作应用
“文章书画固一理”这句诗可以用在关于艺术、学习或修养的作文中。比如写《谈艺术的通感》或《艺无止境》时,可以引用这句诗来论证不同艺术形式之间是相通的,都需要用心去领悟。
关联知识图谱
苏辙酬唱赠答
本诗标题“次韵苏子由”,苏子由即苏辙,二人为兄弟关系,且常有诗词唱和。
李公麟画家关联
韩干是唐代画马名家,李公麟是北宋画家,本诗写李公麟收藏韩干的画。

名句 CLASSIC LINES

文章书画固一理
此句是全诗的画龙点睛之笔,提出了“艺道相通”的文艺美学主张。苏轼认为文学创作与书画艺术在内在规律与精神实质上是相通的,都需要心与道合、神与物游。这一观点对后世文人画理论的发展产生了深远影响,成为中国古代文艺理论中的经典命题。

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作者 POET

王钦臣
北宋中期官员、元祐党人、诗人

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