九华山行

群山秀色堆寒空,九华一簇青芙蓉。

谁云九子化为石,聚头论道扶天公。

深岩自积太古雪,烛龙缩爪羞无功。

湍流万丈射碧落,此源直与银河通。

尘埃一点入不得,烟雾五色朝阳烘。

有时昏昏雷电怒,崩崖裂壁挥长松。

龙作雨,虎啸风。

白日变明晦,九子亦惨容,褐冠释氏胡为笑傲于其中。

我将学彼术,卷舌切愧求童蒙。

天公信玉女,号令不尔从。

嗟尔九子竟何补,非泰非华非衡嵩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 隐逸
创作背景
漫游创作
此诗作于李白晚年漫游皖南时期。诗人途经九华山,目睹山势雄奇,联想到关于九子化石的神话传说,触景生情。结合自身仕途失意与求仙问道的经历,借批判九子之神的无能,抒发对现实政治与虚幻信仰的双重失望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古代诗歌体裁中的古体诗范畴。七言古诗形式自由,不讲究对仗与平仄,韵律灵活,适合铺陈叙事与抒发豪放情感。该体裁源于汉代,盛于唐代,是李白等浪漫主义诗人常用的体裁。
情感 · 解读
全诗情感由对九华山壮丽景色的惊叹与赞美,转为对神话传说的质疑,最终落脚于对求仙问道虚妄性的批判。诗人借景抒怀,表达了摒弃尘世妄念、回归理性的思想,体现了清醒的现实主义态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“碧落”指天空,道家称天空为碧落。“九子”指九华山的九座山峰,传说为九子所化。“释氏”指佛教僧人。“褐冠”代指僧人穿戴的褐色衣帽。“童蒙”指愚昧无知的人,此处为自谦之词。
逐句白话释义
群山秀丽的景色堆积在寒冷的天空,九华山像一簇青色的芙蓉花。谁说九个儿子化作了石头?他们聚在一起论道扶持天公。深岩中积存着太古时代的雪,烛龙缩回爪子羞愧自己没有功劳。万丈急流射向天空,这源头简直与银河相通。一点尘埃都进不去,五色烟雾被朝阳烘托。有时昏暗雷电发怒,崩塌山崖裂开石壁摇动长松。龙在降雨,虎在啸风。白天变得忽明忽暗,九子也露出悲惨面容,那个褐衣僧人为何在其中傲然大笑?我想学他的法术,却卷起舌头惭愧自己像个无知孩童。天公信任玉女,但号令没人听从。唉你们九子究竟有什么补益,既不是泰山华山,也不是衡山嵩山。
核心主旨概括
这首诗描写了九华山壮丽奇险的自然风光,引用神话传说,最后通过批判九子之神的无能和僧人的狂妄,表达了诗人对求仙问道虚妄性的否定,体现了诗人清醒的现实主义精神。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
九华山主体由花岗岩构成,经长期风化侵蚀形成峰林地貌。山峰陡峭,形态各异,远观如莲花绽放。这种独特的地质构造是形成“青芙蓉”景观的自然基础。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏豪放,朗读时需注意七言句式的“二二三”节奏。如“群山/秀色/堆寒空”。对于“龙作雨,虎啸风”等三字短句,应读得短促有力,展现气势。结尾长句应读出嘲讽与感叹的语气。
句式仿写指导
可仿写“湍流万丈射碧落”一句,运用夸张手法描写自然景观。例如“飞瀑千尺挂前川,此声直如雷鼓鸣”。重点在于运用数量词和动词增强画面的冲击力。
写作应用场景
“湍流万丈射碧落,此源直与银河通”可用于描写瀑布、河流源头或气势磅礴的自然景观。在作文中引用此句,能增强文章的画面感和文学底蕴,适用于“自然之美”、“壮丽河山”等主题。
关联知识图谱
中国佛教四大名山同地点
九华山是中国佛教四大名山之一,以地藏菩萨道场闻名,与诗中“褐冠释氏”相呼应。
浪漫主义诗人同作者
李白作为浪漫主义诗人,其作品多具豪放飘逸特色,本诗奇特的想象与夸张手法体现了这一风格。

名句 CLASSIC LINES

湍流万丈射碧落,此源直与银河通
此二句运用夸张与想象手法,描写九华山瀑布飞流直下的壮阔景象。诗人将瀑布源头想象为与银河相通,极具浪漫主义色彩,展现了李白豪放飘逸的诗风,成为描写山水的经典名句。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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