治水谣

去年圩破官不救,阙食逋亡十八九。

今年大水如去年,民困适遭何令贤。

贤哉何令能治水,枪木编芦多准拟。

赏罚公平贫富均,赤脚亲临食亡匕。

每趋危垫必身先,往复连宵几百里。

浪头作恶工莫施,一拜能令二龙起。

白龙先去黑龙随,鳞鬣分明皆见之。

须臾浪定埂可御,父老惊嗟咸涕洟。

西门投巫安足比,亦胜乘舆济溱洧。

活我生灵十万家,惠泽阴功浃神理。

天子临轩方用才,时时有诏搜草莱。

请歌何令能治水,愿采斯言献天子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感爱民
创作背景
南宋水患背景
南宋时期水患频发,地方官员救灾不力导致民生凋敝。本诗创作于作者任职或游历期间,目睹某地何姓县令在大水之年全力救灾、保全百姓的实况。学界考证认为诗中“何令”虽具体名字无考,但确有其人其事,非虚构人物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短灵活,韵律自由,适合叙事与抒情。源流上承汉魏乐府,下启宋诗议论化风格。艺术定位以叙事写实为主,语言质朴有力。在历代文体地位中,是宋代现实主义诗歌反映民生疾苦的代表作之一。
情感 · 解读
核心情感是对何令治水功绩的极度赞颂,体现了作者对清廉能臣的渴望。情感层次由对百姓苦难的同情,转为对贤令的敬佩,最后升华为对朝廷选贤任能的政治期待。历代解读共识认为此诗具有强烈的现实批判与颂扬意义。

基础解读 READING

语文核心知识
逋亡
逋亡意为逃亡、逃亡的人。诗中指去年水灾时,因为缺乏粮食,大部分百姓被迫逃离家乡。这是一个古今异义词,逋本义为逃亡,亡指流亡。
阙食
阙食意为缺乏粮食。阙通缺,缺少的意思。诗中描述去年圩堤决口,百姓没有粮食吃,只能逃亡他乡。这是通假字用法。
诗句白话释义
去年圩堤决口官府不救助,缺粮逃亡的人十有八九。今年大水像去年一样大,百姓困苦却遇到了贤明的何县令。何县令真贤良能治水,打桩编芦准备得很充分。赏罚公平贫富一视同仁,光着脚亲自临场顾不上吃饭。每次遇到危险必定身先士卒,来回奔波几百里连着通宵。浪头凶恶工程没法施展,他一拜能让两条龙起来。白龙先走黑龙跟随,龙鳞龙鬣看得清清楚楚。一会儿浪定堤坝可以防御,父老惊叹感叹都流下眼泪。西门豹投巫治水哪能相比,也胜过坐车渡河救人。救活了我家十万生灵,恩泽阴功感动了神理。天子临朝正要用人,时时下诏搜求民间人才。请唱何县令能治水,希望能采纳这话献给天子。
核心主旨
本诗记叙了一位何姓县令在严重水灾中,身先士卒、公正无私地领导百姓抗洪救灾的感人事迹。通过对比去年的官不救与今年的贤令治水,赞颂了何令爱民如子、治理有方的贤德。表达了作者希望朝廷能够重用这样贤能人才的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
圩田水利地理学
诗中提到的圩是指圩田,这是宋代江南地区重要的水利设施。圩田是在低洼地周围筑堤挡水,内部排水造田。宋代圩田技术成熟,对保障粮食产量有重要作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按二二三划分。前四句叙事要低沉压抑,表现百姓苦难。中间描写治水过程要急促有力,表现紧张气氛。最后几句赞颂要高昂激越,表达敬佩之情。
句式仿写
可以仿写“贤哉何令能治水”这种倒装赞叹句式。例如:壮哉烈士能报国,勇哉少年能担当。这种句式通过将形容词前置,增强了赞叹的语气和表达效果。
写作应用
“活我生灵十万家”一句可用于写作中歌颂那些为民办实事、造福一方的领导干部或英雄人物。在议论文中作为论据,论证“为官一任,造福一方”的观点,增强文章的感染力。
关联知识图谱
西门豹治邺人物关联|历史关联
诗中直接引用西门豹投巫典故作为对比,两者都是古代著名的治水能臣,体现了除害兴利的贤臣形象。

名句 CLASSIC LINES

活我生灵十万家
此句直抒胸臆,高度概括了何令治水的巨大功绩。体现了儒家民本思想。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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