送僧琏
释从白云来，衣上白云湿。
借问来何勤，道师碑未立。
文言予岂能，孝节尔谁及。
却返旧山中，猿啼暮风急。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 赞美
创作背景
为师立碑
本诗创作背景源于僧人琏为其已故恩师立碑一事。僧人琏不远千里从山中来到人间，特为请求时任地方官或文坛名家的作者撰写碑文，以表彰师德。此事体现了佛教徒尊师重道的传统，也是诗人创作此诗的直接动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于近体诗确立之前的古体诗范畴。五言古诗不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由，适合叙事与抒情。该体裁源于汉代乐府，在唐代依然盛行，是文人表达高古意趣的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对僧人孝行的高度赞颂与对其归去的依依惜别。诗人以“孝节”二字定调，将出世间法与世间伦理相结合，情感真挚深沉，既有对友人的敬重，又有对离别的惆怅。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“释”指僧人，是对佛教出家人的尊称。“白云”指代高山深处，隐居之地。“借问”是向人询问的敬辞。“文言”指古文、文章。“孝节”指孝行的节操。“却返”意为返回、回去。
逐句释义
僧人从白云缭绕的高山而来，衣服都被白云打湿了。试问您为何如此奔波劳碌？他说是因为恩师的碑文还没有立起来。我哪里擅长写文章呢？但您的孝行节操谁能比得上？您这就返回旧日的深山中去，只听见猿猴在急劲的晚风中哀啼。
主旨概括
这首诗通过记述僧人琏远道而来求取碑文一事，赞扬了他尊师重道、不忘师恩的高尚品德。诗人虽然自谦文才不足，但被僧人的孝心感动，最终成全其事，并在送别时以景寄情，表达了对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句“衣上白云湿”生动描绘了高山环境特征。在地理学中，高山海拔较高，气温随海拔升高而降低，空气中的水汽遇冷凝结成细小水滴，形成云雾。人处于云雾之中，衣物表面会吸附大量悬浮水滴，从而产生“湿衣”的现象，这是对高山气候特征的客观反映。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，一般采用“二三”节奏。首联“释从/白云来”语速稍缓，体现高远之意。颈联“文言/予岂能”要读出诗人的自谦与对僧人的赞赏。尾联“却返/旧山中”语速转急，最后三字“暮风急”要读出苍凉急促之感，余音袅袅。
句式仿写
本诗“借问来何勤，道师碑未立”采用了问答句式，叙事简洁。可仿写为：“借问去何方，家书寄未达”或“借问愁何深，故人归未期”。这种设问形式能直截了当地引出叙事核心，增强诗歌的叙事张力。
写作应用
“却返旧山中，猿啼暮风急”一句以景结情，适合用于描写离别、归隐或凄清心境的写作中。例如在写“告别”主题时，可用“他转身没入巷口，身后风卷落叶，似在低语挽留”来模仿这种以景衬情的手法，使文章结尾含蓄隽永。
关联知识图谱
程门立雪同主题|同典故
两者都体现了学生对老师的极度尊重与虔诚，是中华民族尊师重道传统美德的不同表现形式。
名句 CLASSIC LINES
却返旧山中，猿啼暮风急
此联为全诗核心名句，以景结情，意境深远。
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作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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