严氏西斋
立屋聚群经，执经授诸儿。
趋善务深畜，言行蹈前规。
譬欲种嘉禾，春膏力锄犁。
一朝秀而实，刈熟当如坻。
遂为道德饱，用济斯民饥。
庭木岂不美，凉阴奉遨嬉。
池水岂不深，濯热临清漪。
作止既可乐，左右皆宜之。
瑶琴谁为弹，倚声奏吾诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝学 · 崇敬
创作背景
北宋教育背景
北宋时期重文抑武，书院与私学兴盛。严氏建立西斋作为家族教育场所，诗人以此为契机创作。诗歌反映了宋代士大夫重视家族教育、培养子弟向善的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。源于汉代乐府及文人五言诗传统，以叙事抒情为主。语言质朴自然，节奏舒缓，适合表达严肃的教化主题。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对教育事业的推崇与对后辈的殷切期望。诗人通过建屋藏书、授经教子的行为，表达了对传承儒家道统的责任感。情感真挚深沉，充满长者关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
群经
指儒家经典著作，如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等。这是古代读书人的必读书目，也是教育的核心教材。聚群经意味着建立了丰富的家族藏书。
立屋聚群经，执经授诸儿
建造房屋聚集了许多经典书籍，拿着经书教授家里的孩子们。这两句交代了事情的起因，描写了严氏重视教育、亲自授课的场景。
趋善务深畜，言行蹈前规
追求善良务必注重深厚的修养，言语和行动都要遵循前人的规矩。这是诗人对学子们的具体要求，强调品德修养和言行规范。
譬欲种嘉禾，春膏力锄犁
比如想要种出好的庄稼，春天就要在肥沃的土地上用力耕作。运用比喻手法，将学习比作种田，说明教育需要辛勤耕耘。
一朝秀而实，刈熟当如坻
一旦开花结果成熟了，收割下来的粮食就会堆得像小岛一样高。比喻经过努力学习，最终会取得丰硕的成果。
遂为道德饱，用济斯民饥
于是就能用道德充实自己，用来救济百姓的贫困和饥渴。这两句升华了主题，指出教育的最终目的是为了服务社会。
庭木岂不美，凉阴奉遨嬉
庭院里的树木难道不美吗？它们提供凉爽的树荫供人游玩休息。描写了西斋环境的优美，体现了学习环境的舒适。
池水岂不深，濯热临清漪
池塘里的水难道不深吗？可以在清澈的波纹边洗去暑热。进一步描写环境，水木相映，不仅适合读书，也适合生活。
作止既可乐，左右皆宜之
无论是劳作还是休息都很快乐，周围的一切都很适宜。总结了在西斋生活的惬意，学习与生活达到了和谐统一。
瑶琴谁为弹，倚声奏吾诗
谁来弹奏瑶琴呢？配合着琴声来演唱我的这首诗。结尾以琴诗和鸣作结，增添了艺术氛围，表现了诗人的雅趣。
教育兴家济世
诗歌通过描写严氏西斋的建立和环境，阐述了教育的重要性。诗人认为教育如同耕种，需要辛勤付出才能收获道德成果，最终目的是为了救济天下百姓。
跨学科 · 是什么
宋代私学历史学
宋代民间教育发达，家族设立学斋是普遍现象。这种私学形式补充了官学不足，培养了大量人才。严氏西斋就是当时私学教育的一个典型代表。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。例如“立屋/聚群经，执经/授诸儿”。语速宜平缓，体现古朴庄重的风格，表达劝学的诚挚情感。
比喻仿写
模仿“譬欲种嘉禾，春膏力锄犁”句式，用比喻说明道理。例如：“譬欲铸良剑，炉火淬锋芒”。通过具体事物比喻抽象过程，使说理生动形象。
劝学名句应用
“譬欲种嘉禾，春膏力锄犁”可用于写作中论述勤奋学习的重要性。在关于“积累”、“耕耘与收获”等主题的作文中，作为道理论据使用，增强说服力。
关联知识图谱
荀子《劝学》同主题
两者都论述了学习的重要性与积累的方法，本诗侧重比喻，荀子侧重逻辑论证。
名句 CLASSIC LINES
譬欲种嘉禾，春膏力锄犁
运用农耕比喻教育，形象生动。将育人比作种禾，强调耕耘的重要性。体现了儒家务实的教学理念。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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