至节日君仪见过诵思猿佳作
不赴郡楼宴，能过野寺门。
抚循悲节物，飘泊任乾坤。
瘴雾经霜尽，溪潮向晚浑。
思猿有佳作，敢为倒清樽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感羁旅
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份虽难确考，但据内容可推断作于诗人贬谪或任职地方期间。诗人身处偏远之地（有“瘴雾”意象），于至节日未参加官方郡楼的宴集，而是选择在野寺接待友人君仪，并品评其《思猿》诗作，体现了诗人远离官场、寄情诗酒的淡泊心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最丰富的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，体现了宋诗注重法度的特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅漂泊之愁与节日思乡之痛。诗人因未赴郡楼宴而独处野寺，在至节（冬至或夏至）这一重要节气节点，深感身世飘零，情感基调沉郁顿挫，体现了宋代士大夫在贬谪或羁旅生涯中特有的孤寂与坚韧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“赴”意为前往参加。“郡楼”指州郡官府的楼阁，常为宴饮场所。“野寺”指荒野中的寺庙。“抚循”意为抚摩、徘徊，引申为反复思量。“节物”指应节的景物。“乾坤”指天地。“瘴雾”指南方山林中的湿热雾气。“经霜”意为经过霜冻。“向晚”意为傍晚。“浑”意为浑浊。“倒”意为倾倒。“清樽”指酒杯。
逐句释义
我不去参加郡楼上的官方宴会，却能来到这荒野寺院的门前拜访。我抚摸着时节的景物感到悲伤，只能听任自己在天地间四处漂泊。南方的瘴气雾霭经过霜冻后已经散尽，溪水中的潮水到了傍晚变得浑浊。你写的《思猿》真是难得的佳作，我斗胆为你倒满清酒以此相贺。
核心主旨
这首诗描写了诗人在至节日不去参加热闹的官宴，而是在野寺中接待友人的情景。通过描写凄清的节日景象和飘泊的身世，表达了诗人内心孤独、凄凉的羁旅之愁，同时也流露出对友人诗作的赞赏和借酒消愁的豁达态度。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“瘴雾”是南方特有的自然现象。在古代，岭南等地因气候湿热，山林间常有致病的有毒雾气，被称为“瘴气”。冬季出现霜冻（“经霜”）时，气温下降，空气对流减弱，不利于雾气的形成与维持，因此瘴雾会消散。这反映了地理环境与气候季节变化之间的紧密联系。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉稳。首联叙事，语调平淡中见清高。颔联抒情，是全诗核心，“悲”字需重读，体现沉痛，“任乾坤”三字需读出苍凉感。颈联写景，语调转冷，“尽”字轻读，“浑”字重读。尾联转为欣慰，最后三字“倒清樽”需读出豪爽与慰藉之意。
句式仿写
可仿写“不赴……能过……”的取舍句式，表达对某种生活方式的选择。例如：“不赴繁华宴，能赏篱下菊。”也可仿写“……任乾坤”的旷达句式，例如：“得失随缘去，一笑任乾坤。”通过对比手法，突出人物的高洁志趣。
写作应用
核心名句“抚循悲节物，飘泊任乾坤”适用于表达“羁旅思乡”、“人生际遇”、“豁达心态”等主题。在写作中，可引用此句来描写游子在节日时的孤独感，或表达面对命运无常时的无奈与自我宽慰，增强文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
羁旅诗同体裁|同主题
本诗抒写漂泊异乡的愁绪，符合羁旅诗“感时抚事、抒发乡愁”的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
抚循悲节物，飘泊任乾坤
此联为全诗情感之眼。上句写因时节变迁而引发内心的悲怆，下句写面对浩大乾坤只能听任飘泊的无奈。对仗工整，意境开阔，将个人的渺小与天地的浩大对比，极具艺术感染力，是宋诗中抒发羁旅情怀的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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