合肥逢清琏上人
闽国衣冠后，羌庐法性师。
江河倾辨说，冰雪净容仪。
塔影龙蛇护，松声猿鹤悲。
门人忽相过，话旧涕空垂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感重逢
创作背景
晚年漂泊
此诗作于韦应物晚年任苏州刺史或罢任漂泊期间。韦应物早年曾任江州刺史，江州毗邻庐山，或于此时与清琏上人相识。晚年流寓合肥，异乡偶遇昔日方外之交，感怀身世，遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄粘对。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为故交重逢之喜与身世飘零之悲的交织。诗人与清琏上人异地相逢，既有他乡遇故知的欣慰，又因追忆往昔、感慨身世而落泪，情感真挚深沉，体现了人生无常的沧桑感。
基础解读 READING
语文核心知识
闽国
指五代十国时期的闽国，此处借指清琏上人的祖籍或家世背景。在诗中代指上人出身高贵，非寻常百姓。
衣冠后
衣冠指古代士大夫的穿戴，后代指世族士绅。“衣冠后”意为名门望族的后代，点明清琏上人俗家身份显赫。
羌庐
通“匡庐”，即庐山。庐山是佛教圣地，此处指代清琏上人修行的地点，也暗示其佛法精深。
首联释义
清琏上人是闽国名门望族的后代，如今是庐山一位修持法性的高僧。这两句交代了上人的身世背景与僧侣身份。
颔联释义
他的辩才像江河倾泻一样滔滔不绝，仪容像冰雪一样清净纯洁。这两句赞美了上人的才学与品德。
颈联释义
塔影似乎有龙蛇守护，松涛声中夹杂着猿鹤的悲鸣。这两句描写了寺庙幽深凄清的环境，烘托了悲凉的气氛。
尾联释义
门人忽然过来相访，谈起往事，眼泪白白地流下。这两句写出了重逢的感动与对往事的感伤。
核心主旨
这首诗通过描写与清琏上人重逢的场景，赞美了上人的高洁品质，表达了诗人对往昔岁月的怀念和对人生无常的感伤。
跨学科 · 是什么
庐山地理学
庐山位于江西省九江市，是世界文化遗产。它北临长江，东接鄱阳湖，以雄、奇、险、秀闻名。庐山历史上寺庙林立，是佛教净土宗的发源地之一，也是著名的避暑胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉。首联平稳叙述，颔联“江河”二字需读出气势，“冰雪”二字需读出清冷。颈联“悲”字重读，尾联“涕空垂”三字需慢读，留有余韵。
句式仿写
可仿写“江河倾辨说，冰雪净容仪”这一句式，运用比喻和对仗。例如：“日月照丹心，风云壮行色”。注意前后两句需构成工整的对偶关系。
写作应用
“门人忽相过，话旧涕空垂”可用于描写久别重逢的场景，表达对时光流逝的感慨。适用于记叙文中的情感升华段落，或作为议论文中论述“友情珍贵”的论据。
关联知识图谱
韦苏州体同作者|同流派
韦应物诗风高雅闲淡，后世称其“韦苏州体”，本诗体现了其一贯的淡远风格。
庐山文化景观同地点
诗中“羌庐”即庐山，是清琏上人修行之地，也是著名的文化名山。
名句 CLASSIC LINES
门人忽相过，话旧涕空垂
此联为全诗情感核心。写门人忽然造访，相对话旧，不禁老泪纵横。以“忽”字状意外之喜，以“空”字状无奈之悲，将重逢的激动与身世飘零的感伤浓缩于这一瞬间，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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