圆山谢雨二首 其一
牲牷报祀入圆山，赫赫神功指顾间。
水满大田甘雨足，龙归深涧宿云闲。
乐声自和松声奏，玉色遥瞻酒色殷。
安得梦魂陪逸驾，更传仙句落人寰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 赞美
创作背景
谢雨
此诗为作者在圆山举行谢雨祭祀后所作。古代遇旱祈雨，雨降后需祭祀酬神，称“谢雨”。诗中记载了祭祀牲牷、神功显灵、甘雨普降及作者祈盼梦陪仙驾的过程，反映了宋代官员参与农事祭祀的职责。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，至宋代已成为文人抒写情志、酬唱应答的主流诗体，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为对神灵降雨的感恩与对神功的颂扬。作者通过描绘甘雨足、龙归闲等景象，表达了对风调雨顺的喜悦，以及对神灵庇佑的虔诚敬意，情感基调庄重而欢愉。
基础解读 READING
语文核心知识
牲牷
指祭祀用的纯色牲畜。古代祭祀讲究牺牲纯净，以此表达对神灵的敬意。这里指作者带着纯色的牲畜前往圆山进行谢雨祭祀，是仪式的重要组成部分。
指顾间
意思是在手指点和回头的瞬间，形容时间极短。诗中用来形容神灵降雨的功绩非常显著且迅速，仿佛就在眨眼之间完成了，突出了神力的广大。
逐句释义
带着纯色的牲畜去圆山祭祀报恩，神灵显赫的功绩就在指顾之间实现。大田里水满了，甘霖充足，龙回到了深涧，留宿的云彩也显得悠闲。奏乐声自然地与松涛声相和，远远瞻望神灵的玉色容颜，酒色显得深红浓厚。怎样才能让梦魂陪伴神灵的车驾，更把仙界的诗句传到人间来呢？
核心主旨
这首诗描写了作者在圆山举行谢雨仪式的过程和感受。全诗表达了对神灵降雨解旱的感激之情，赞美了神灵的伟大功绩，同时也流露出作者希望能与神灵沟通、得到仙句的美好愿望。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗中描写了充足的降雨填满大田，随后云雾消散、天气转晴的现象。从气象学角度看，这描述了一次完整的降水过程：积雨云发展导致强降水，雨后云层消散或移出，天气转为晴朗少云，符合降水系统的生命周期。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有喜悦感。首联叙述祭祀，平稳有力；颔联描写雨景，节奏轻快，体现喜悦；颈联写祭祀场面，舒缓庄重；尾联抒发愿望，语调轻柔悠远，读出向往之情。
句式仿写
可仿写“乐声自和松声奏”一句，运用拟人或通感手法，描写自然界声音与人为声音的和谐。例如：“书声自和风声起”、“琴韵自随流水转”。注意前后事物的关联与意境的融合。
写作应用
“水满大田甘雨足，龙归深涧宿云闲”可用于描写雨后景象或比喻困难解决后的安宁。在写作中，可引用此句来渲染环境气氛，表达从焦虑到释然的心境变化，或形容事情圆满解决后的惬意状态。
关联知识图谱
祭祀民俗同类民俗活动
谢雨属于古代祭祀民俗的一种，与祈雨、祈晴等活动同属农耕社会对自然气象的仪式化回应。
名句 CLASSIC LINES
水满大田甘雨足，龙归深涧宿云闲
此联生动描绘了雨后田野充盈、云龙归隐的景象。以“水满”、“甘雨足”极言雨水之充沛，解除了旱情；以“龙归”、“云闲”渲染雨后宁静祥和的氛围，是写景抒情的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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