送柳子玉赴灵仙

世事方艰便猛回,此心未老已先灰。

何时梦入真君殿,也学传呼观主来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
熙宁变法背景
本诗创作于宋神宗熙宁年间,正值王安石变法时期。苏轼因与变法派政见不合,自请外任,先后任职杭州、密州等地。诗中'世事方艰'折射出当时激烈的党争局势与士大夫在政治漩涡中的艰难处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是宋代文人交际酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为对世俗艰难的厌倦与归隐求道的渴望。首联直抒胸臆,表达了对现实困境的决绝态度;尾联借梦境寄托向往,展现了渴望摆脱尘网、追求精神解脱的深层意愿。

基础解读 READING

语文核心知识
猛回
意为猛然回头,形容态度决绝。在诗中指诗人面对艰难世事,突然产生了彻底放弃、转身离开的念头。这个词语生动地表现了诗人内心的剧烈波动和最终做出的果断选择。
真君殿
道教庙宇中供奉主神的大殿。'真君'是道教对神仙的尊称。诗中指代友人柳子玉即将前往任职的灵仙道观中的主要殿堂,是诗人向往的精神归宿。
首联释义
世间的各种事情正处于艰难时刻,所以我决定猛然回头不再过问。我这颗心虽然人还没老,但已经像死灰一样冷却了。
尾联释义
不知道什么时候才能在梦中进入那真君的大殿,也学着像观主一样传呼喝道,过上自由自在的道士生活。
核心主旨
这首诗表面上是在送别朋友柳子玉去道观任职,实际上是在表达诗人自己对现实政治的失望。诗人看到朋友能去道观修行,心里非常羡慕,希望自己也能摆脱世俗的烦恼,去追求清净的道家生活。
跨学科 · 是什么
宋代道教职官制度历史学
宋代对道教管理较为严格,设有道录院等机构。道观中的'观主'是一种职务称呼,负责管理道观事务。柳子玉赴任'灵仙',说明他获得了在道观中任职的资格,这在当时是一种合法的身份转换。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句'世事方艰'要读得沉重缓慢,'便猛回'三字要读得短促有力,体现决绝之意。次句'已先灰'要读出灰心丧气的低沉感。后两句节奏可稍快,读出向往和期待的情绪。
句式仿写
可仿写'世事方艰便猛回'的句式,练习'……方……便……'的转折句型。例如:'学业方成便远行'、'风雨方停便见日'。这种句式适合表达情况突变或态度果断的场景。
写作应用
'世事方艰便猛回'一句可用于议论文写作中,论证'急流勇退'、'及时止损'等观点。例如在谈论人生选择时,可以引用此句说明在困境中及时调整方向的重要性,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
古代诗歌题材同体裁
本诗属于送别诗范畴,但突破了传统送别诗的离愁别绪,融入了归隐之思。

名句 CLASSIC LINES

世事方艰便猛回
此句为全诗警策之语,以'猛回'二字极具张力地刻画出诗人对现实困境的决绝态度。它不仅是诗人个人心境的写照,也成为了后世文人在逆境中寻求精神突围的经典表达,常被引用以表达急流勇退的智慧。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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