回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其一
世俗何知贫是病，神仙可学道之余。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
次韵题壁
此诗作于苏轼晚年贬谪时期，具体为元丰或元祐年间往来湖州时。题目中“回先生”指传说中的神仙回仙（一说吕洞宾），曾在沈氏东老庵题壁。苏轼听闻此事，依原韵和诗三首。本诗为第一首，旨在借神仙之事，赞扬沈东老好客藏书的高洁品行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。源于汉代歌谣与乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。讲究格律严整，押韵规范，具有极高的艺术表现力。在宋代文坛应用极为广泛，苏轼作为宋诗大家，此体运用娴熟。
情感 · 解读
诗歌核心情感为安贫乐道，表达了对世俗贪求富贵的轻视与对精神自由的高扬。诗人通过对比手法，展现了贫者精神富足、富者精神匮乏的哲理思考。情感基调旷达乐观，体现了苏轼一贯的豁达胸襟与对道家思想的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“世俗”指一般的社会流俗。“贫是病”化用典故，意指世俗之人视贫穷为病患。“神仙”指传说中的回先生。“白酒”代指美酒。“留”意为挽留款待。“黄公”指黄石公。“素书”指兵书或道教典籍。全诗字词浅显，通俗易懂。
逐句释义
世俗之人哪里知道，贫穷其实并不是什么坏事，反而可能是一种磨砺。神仙之道是可以学习的，这是在修道之余的额外收获。只知道酿出好酒来挽留尊贵的客人。从来不去过问黄石公，也不寻求什么兵法奇书。
核心主旨
这首诗通过赞美沈东老的生活态度，表达了作者对安贫乐道精神的推崇。诗人认为，真正的富有不在于金钱，而在于好客的胸怀与藏书的精神追求。全诗语言质朴，情感真挚，展现了超脱世俗的高尚情操。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
宋代湖州地区农业发达，粮食富足，民间酿酒饮酒风气盛行。以酒待客是当时社会重要的社交礼仪，体现了主人的热情与诚意。沈东老“白酒留客”符合当时江南地区的民俗风情，反映了宋代文人士大夫的日常生活图景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现旷达之气。首句“世俗何知”应读出反问语气，“贫是病”重读以示强调。次句“神仙可学”读出向往之情。后两句对仗工整，节奏明快，“但知”与“不问”需重读，体现取舍分明的态度。
句式仿写
可仿写“但知……不问……”的句式，表达明确的人生态度。例如：“但知勤学求真知，不问虚名逐浮利。”通过对比两种行为，突出强调前者的高尚与后者的渺小，使语言具有更强的表现力与说服力。
写作应用
核心名句“但知白酒留佳客，不问黄公觅素书”可用于描写淡泊名利、重视情谊的人物形象。在议论文中，可作为论据论证“精神富足胜于物质富有”的观点。适用于“淡泊”、“交友”、“人生选择”等话题的写作。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
湖州隐士人物关联
沈东老为湖州东林隐士，以好客藏书闻名，苏轼此诗专为赞颂其品行而作。
名句 CLASSIC LINES
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书
此联为全诗核心名句，高度概括了沈东老的高洁志趣。上句写其热情好客、真诚待人，下句写其超脱世俗、不求闻达。对仗工整，意象鲜明，将“白酒”与“素书”相对，以“但知”与“不问”相呼应，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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