次韵子由送蒋夔赴代州学官
功利争先变法初，典型独守老成余。
穷人未信诗能尔，倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简，床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢，疾世王符解著书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 讽喻
创作背景
熙宁变法背景
本诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石变法推行之时。苏轼因政见不合自请外放，诗中反映了当时新旧党争、学风变迁的社会现实，以及士大夫在政治漩涡中的立场与心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层成熟的诗歌文体特征。
情感 · 解读
全诗情感肌理复杂深沉，既有对熙宁变法功利风气的深刻讽喻，又有对友人坚守儒学正统的赞赏。诗人以自谦之辞表达对现实的无奈，同时寄寓了对友人教化代北、传承文脉的殷切期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“次韵”指按照原诗的韵和用韵次序来和诗。“子由”是苏轼弟弟苏辙的字。“学官”指主管学务的官员或官学教师。“功利”指功效与利益。“典型”指旧法、典范。“狂简”指志向远大而行为粗略。“爬梳”指整理、梳理。
逐句释义
变法之初人们争相追逐功利，只有老成持重者独自坚守着传统典范。穷困之人不信诗歌能有这般力量，倚靠市井便知刺绣之美也不如追逐实利。代州北边的生员们逐渐变得狂放简慢，床头的杂乱书籍正等待你去梳理整顿。我归来后怎敢向鸿雁发问？只能像疾世愤俗的王符那样去著书立说。
核心主旨
这首诗是苏轼送别友人蒋夔赴代州任教时所作。诗中批评了变法时期争名夺利的浮躁风气，赞扬了友人坚守儒家正道的品质，并鼓励他在边地整顿学风、教化学生，同时也流露出诗人自己对时局的无奈与愤懑。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及北宋熙宁年间的王安石变法。变法推行青苗法、均输法等新法，强调富国强兵的功利实效，引发了朝野关于义利之辨的激烈争论，是北宋政治史上的重大转折点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时首联应体现对比语气，“争先”读得急促，“独守”读得沉稳。颔联带有讽刺意味，“绣不如”三字重读。颈联语速平缓，体现期许。尾联“吾何敢”要读出反语的愤激感，最后三字“解著书”要深沉有力。
句式仿写
可仿写“倚市悬知绣不如”句式，运用对比手法表达观点。例如：“寒门未信书能贵，看花悬知运不达”，通过“寒门”与“看花”的对比，表达对现实的某种看法。
写作应用
“典型独守老成余”一句可用于写作中赞扬某人坚守原则、不随波逐流的品质。在议论文中，可作为论据论证“坚守初心”或“传承经典”的重要性，体现对浮躁风气的反思。
关联知识图谱
苏辙酬唱赠答
本诗标题“次韵子由”表明是和苏辙之作，兄弟二人情深，常有诗词唱和。
熙宁变法历史关联
诗中“变法初”直接指涉王安石主持的熙宁变法这一历史事件。
名句 CLASSIC LINES
穷人未信诗能尔，倚市悬知绣不如
“穷人未信诗能尔，倚市悬知绣不如” 点评:此联运用对比手法，以“穷人”指代坚守诗书而清贫的士人，感叹诗歌虽能穷而后工，却不如市井逐利之术来得实惠。深刻揭示了宋代文人面对商业功利思潮冲击时的价值困惑与坚守。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待