端午遍游诸寺得禅字

肩舆任所适,遇胜辄流连。

焚香引幽步,酌茗开浄筵。

微雨止还作,小窗幽更妍。

盆山不见日,草木自苍然。

忽登最高塔,眼界穷大千。

卞峰照城郭,震泽浮云天。

深沉既可喜,旷荡亦所便。

幽寻未云毕,墟落生晚烟。

归来记所历,耿耿清不眠。

道人亦未寝,孤灯同夜禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 禅理 · 闲适
创作背景
元丰二年湖州端午游寺
本诗作于北宋元丰二年(1079年)端午,作者时任湖州知州,当日乘坐肩舆游览湖州城中多座佛寺,游览过程中随遇而安、尽兴赏景,最终以“禅”字为韵脚创作此诗记录当日行程与感悟,创作动因纯粹为记录游赏体悟,无特殊政治或私人寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,是汉魏以来形成的传统诗歌体裁,不要求严格遵守平仄、对仗、押韵格律限制,句式灵活自由,适合抒发复杂随性的情感,历代均有大量经典作品传世,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层层次:第一层是端午出游偶遇胜景的直观愉悦,第二层是对佛寺清雅幽深环境的由衷喜爱,第三层是登高望远后体悟到的旷达禅意,整体情感基调冲淡平和,符合宋代文人士大夫的审美追求,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是肩舆,指古代的轿子,是宋代官员出行常用的交通工具。第二个重点词是辄,意思是就、总是,表达随性的状态。第三个重点词是酌茗,意思是品茶、喝茶,茗就是茶的雅称。第四个重点词是浄筵,指寺庙里素净的宴席,浄是净的通假字。第五个重点词是卞峰,指湖州城北的卞山。第六个重点词是震泽,是太湖的古代称呼。第七个重点词是墟落,指乡村、村落。第八个重点词是夜禅,指夜间打坐参禅的宗教活动。第九个重点词是耿耿,形容心神清晰、难以入睡的状态。第十个重点词是道人,这里指寺庙里的僧人。
逐句白话释义
第一二句的意思是我坐着轿子随便往哪里走,遇到优美的景致就停下来流连观赏。第三四句的意思是点燃香火引着我沿着幽静的小路行走,品着清茶享用寺庙里素净的宴席。第五六句的意思是小雨下一阵停一阵,小窗边的景致在幽静的氛围里显得更加美好。第七八句的意思是盆栽的假山挡住了阳光,草木长得自然茂盛青翠。第九十句的意思是忽然登上最高的佛塔,眼界开阔到能看到无边无际的天地。第十一十二句的意思是卞山的光影照在城郭上,太湖的上空浮动着白云。第十三十四句的意思是深沉幽静的景致已经很让人喜欢,开阔旷达的景色也十分合我的心意。第十五十六句的意思是幽静的探寻还没有结束,村落里已经升起了傍晚的炊烟。第十七八句的意思是回来之后记下今天经历的一切,心神清晰清爽睡不着觉。第十九二十句的意思是寺里的僧人也还没有睡,我们就着一盏孤灯一起在夜里打坐参禅。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了苏轼端午节当天游览湖州各个寺庙的全部行程。全诗以作者的行动路线为线索,依次写了随性出游、寺中小坐、赏微雨草木、登塔望远、尽兴而归、夜晚与僧人同参禅的全过程。诗中既描写了佛寺里幽深清雅的微观景致,也描写了登塔后看到的开阔宏大的宏观景观。作者在写景的同时,也融入了自己游览时愉悦闲适的心情,还有对禅意境界的认同和追求。整首诗的语言自然平实,没有华丽的修饰,完全是作者真实心境的流露。读者读这首诗的时候,也能跟着作者的笔触感受到江南佛寺的清幽氛围,还有宋代文人士大夫冲淡平和的审美趣味。这首诗也体现了苏轼一贯的旷达随性的人生态度,哪怕是日常的出游也能从中找到独特的乐趣和精神的寄托。
跨学科 · 是什么
端午节游赏习俗民俗学
端午节是中国传统四大节日之一,时间为每年农历五月初五。宋代的时候端午节已经成为全国性的重要节日,除了吃粽子、赛龙舟、挂艾草这些习俗之外,文人士大夫还有在端午出游赏景、亲近自然的传统。苏轼这首诗里写的端午游寺,就是宋代端午游赏习俗的典型体现。这种习俗一方面是为了躲避暑气,另一方面也是为了在节日里放松身心,寻求精神上的愉悦。现在很多地方还有端午节出游的习俗,传承了千年的文化传统。端午的游赏习俗也体现了中国人自古以来亲近自然、顺应时节的生活理念。不同地区的端午游赏习俗也有不同的地方特色,南方多临水游赏,北方多登山游赏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放慢,语气要平和舒缓,符合诗歌闲适的基调。每一句的停顿可以按照“二一二”或者“二三”的节奏来断句,比如“肩舆/任/所适,遇胜/辄/流连”“微雨/止还作,小窗/幽更妍”。读到描写幽景的句子时,语气要放轻,读出幽静的氛围感。读到登塔望远的句子时,语气可以稍微抬高一点,读出开阔旷达的感觉。读到最后几句写夜晚参禅的内容时,语气要再次放轻放缓,读出安静平和的感觉。诵读的时候可以适当拉长尾音,增强诗歌的韵律感。要注意不要读得太快太急,不然就会破坏诗歌冲淡的意境。多诵读几遍就能感受到这首诗语言自然流畅的特点。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多适合仿写的句式,最典型的是“微雨止还作,小窗幽更妍”这种前后句对比的句式。仿写的时候,前一句可以写一种动态的事物或者变化的状态,后一句写这种状态下景物呈现的独特美感。比如可以仿写“寒风停还吹,腊梅冷更香”,前一句写寒风的变化,后一句写腊梅在寒冷里的香气。也可以仿写“清云散还聚,远山隐更奇”,前一句写云的变化,后一句写远山的美感。仿写的时候要注意前后句的关联,前句的状态要能衬托后句的景物特点。还要注意句式的对仗,前后句的字数相同,结构对应。平时练习这种仿写可以提升我们描写景物的能力,让我们的文字更有画面感。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,平实的语言也能写出好的效果。
核心名句日常写作应用
“微雨止还作,小窗幽更妍”这句可以用来描写江南雨天的优美景致,适合用在游记、写景散文里。比如写江南古镇的游记时可以用:“走在西塘的老街上,微雨止还作,小窗幽更妍,千年的古镇在烟雨里更有韵味。”“卞峰照城郭,震泽浮云天”这句可以用来描写登高望远看到的开阔景致,适合用在登高类的作文或者随笔里。比如写爬泰山的经历时可以化用:“站在玉皇顶往下看,群山照城郭,云海浮远天,所有的疲惫都一扫而空。”“眼界穷大千”这句可以用来形容开阔眼界后的感悟,适合用在读后感、观后感里。比如写参观科技馆的感受时可以用:“走进科技馆的航天展厅,各种前沿的航天设备让人眼界穷大千,深深感受到了科技的魅力。”使用这些名句的时候要结合具体的场景,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
苏轼《浣溪沙·端午》同主题
两首作品都是苏轼创作的与端午节相关的诗词,都体现了宋代端午节的生活场景,都表达了苏轼端午时节闲适愉悦的心情,两首作品创作时间相差不远,都是苏轼徐州到湖州任上时期的作品,都是研究宋代端午习俗的重要文学材料,都具有较高的文学价值,适合放在一起对比阅读。
苏轼《题西林壁》同类型作品
两首作品都是苏轼的经典山水诗,都是在游赏过程中创作的,都在写景的同时融入了自己的人生感悟,都体现了苏轼旷达的人生态度,语言风格都平实自然,没有华丽的修饰,都是苏轼诗歌的代表作,被各类宋诗选本广泛收录,是中小学生必背的古典诗词篇目。

名句 CLASSIC LINES

微雨止还作,小窗幽更妍。卞峰照城郭,震泽浮云天
这四句是本诗的核心名句,前两句写佛寺内幽深清雅的微观景致,后两句写登塔远眺的宏观开阔景观,反差感强烈、画面感突出。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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