次荆公韵四绝 其四
甲第非真有，闲花亦偶栽。
聊为清浄供，却对道人开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 超脱
创作背景
乌台诗案后
本诗作于宋神宗元丰七年（1084年），苏轼由黄州贬所改迁汝州，途经金陵拜会罢相后的王安石时所作。当时两人均已远离政治权力中心，苏轼以此诗唱和王安石，表达了放下政治分歧、回归本真的意愿，是北宋文坛著名的“金陵之会”的历史见证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严整、意境深远。五言绝句以短小精悍著称，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，要求以极简笔墨勾勒深远意境。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱淡泊，体现了诗人对世俗名利的否定与对精神自由的追求。诗人通过否定豪宅的真实性，展现了看破红尘的豁达胸襟，情感表达含蓄内敛，富有禅意，反映了宋代士大夫普遍追求的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
甲第
指豪门贵族的宅第或科举考试的第一等。在诗中指代王安石的住宅，诗人以此反衬对物质富贵的轻视态度。这是一个典型的古今异义词，古代多指宅第，现代多指科举名次。
道人
指修道之人，此处是对王安石的尊称。王安石晚年自号“半山老人”，笃信佛教，退居金陵时常与僧道往来，故苏轼以“道人”称之，体现了对友人晚年生活状态的尊重与理解。
诗句释义
华丽的宅第并非真正拥有，闲适的花草也只是偶然栽种。姑且将其作为清净的供养，却恰好对着修道之人开放。诗句字面意思浅显易懂，描绘了简朴的生活场景，实则蕴含着深刻的人生哲理。
核心主旨
本诗通过描写闲花偶栽的情景，表达了诗人对世俗名利的淡泊态度。诗人认为豪宅并非真有，闲花只是偶栽，一切皆是过眼云烟，唯有内心的清净才是真实。这种思想体现了诗人豁达的人生观与精神追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“闲花”指非刻意种植、自然生长或随意栽种的花卉。从植物学角度看，这反映了植物在自然状态下的生长传播方式，如风力传播种子或动物携带种子，体现了生物多样性与自然生态的偶然性之美。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调。前两句“甲第非真有，闲花亦偶栽”语速稍慢，体现看破红尘的淡然；后两句“聊为清浄供，却对道人开”语调微微上扬，体现对友人的敬意与内心的喜悦。节奏宜舒缓，不宜激昂。
句式仿写
可仿写“XX非真有，XX亦偶XX”的句式。例如：“浮名非真有，闲愁亦偶生。”这种句式通过否定与肯定的对比，能够简洁有力地表达出对人生际遇的感悟，适合用于表达淡泊心境或人生哲理。
写作应用
“聊为清浄供，却对道人开”可用于描写“淡泊名利”、“君子之交”或“精神共鸣”等主题。在写作中，可引用此句来论证真正的友谊超越物质、精神契合最为重要的观点，或用于描写在简朴环境中发现生活真趣的场景。
关联知识图谱
王安石（人物）酬唱赠答
本诗为次韵王安石诗作，王安石是本诗的核心关联人物。
名句 CLASSIC LINES
聊为清浄供，却对道人开
此联为全诗核心名句，表达了诗人对清净心境的追求与对友人的真挚情谊。诗句意为“姑且作为清净的供养，恰好对着修道之人开放”，将闲花与道人相映衬，以花喻人，以景写心，展现了极高的精神境界与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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