送千乘千能两侄还乡
治生不求富，读书不求官。
譬如饮不醉，陶然有余欢。
君看庞德公，白首终泥蟠。
岂无子孙念，顾独贻以安。
鹿门上冢回，床下拜龙鸾。
躬耕竟不起，耆旧节独完。
念汝少多难，冰雪落绮纨。
五子如一人，奉养真色难。
烹鸡独馈母，自飨苜蓿盘。
口腹恐累人，宁我食无肝。
西来四千里，敝袍不言寒。
秀眉似我兄，亦复心闲宽。
忽然舍我去，岁晚留余酸。
我岂轩冕人，青云意先阑。
汝归莳松菊，环以青琅玕。
桤阴三年成，可以挂我冠。
清江入城郭，小圃生微澜。
相从结茅舍，曝背谈金銮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
元符二年
此诗作于宋哲宗元符二年（1099年），当时苏轼被贬谪至儋州（今海南）。苏轼堂兄苏不欺之子苏千乘、苏千能不远四千里来探望，岁末辞别归乡，苏轼作此诗送行。诗中既有对亲情的珍重，也流露出作者在远荒之地对归隐生活的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。苏轼此作笔力疏朗，古朴自然，承继了汉魏风骨，体现了其晚年诗风平淡中见深情的艺术特色。
情感 · 解读
全诗情感真挚深沉，融合了叔侄亲情、人生感悟与归隐之志。既有对侄辈身世坎坷的怜惜与孝行的赞许，又有对功名富贵的超脱与对田园生活的向往。情感由亲情切入，升华至人生哲学的层面，体现了苏轼晚年淡泊宁静的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
治生
意思是经营家业、谋求生计。在诗中指代日常的生计维持。苏轼以此开篇，表明自己对于谋生只求温饱、不求大富大贵的态度。这是一个基础的生活观念，体现了诗人安贫乐道的思想。
泥蟠
蟠指盘曲而伏。泥蟠比喻隐居不出，像龙一样盘屈在泥涂之中。诗中用来形容庞德公隐居襄阳鹿门山，终身不仕的高尚节操。这个词语生动形象地描绘了隐士的生活状态。
绮纨
指有花纹的丝织品，代指富贵人家或美好的家境。诗中说“冰雪落绮纨”，比喻侄儿们虽然出身不错，但年轻时却遭遇了艰难困苦，像冰雪覆盖在锦绣上一样。这是一种形象的比喻说法。
轩冕
轩指高大的车子，冕指礼帽。轩冕代指高官厚禄。诗中说“我岂轩冕人”，意思是自己本来就不是追求高官厚禄的人。这是诗人对自己人生志向的一种否定式表达，非常坚定。
治生不求富，读书不求官
经营生计不追求发大财，读书学习不追求做大官。这两句诗直抒胸臆，表达了诗人淡泊名利的人生态度。这是全诗的总纲，奠定了整首诗的思想基调，非常朴实而深刻。
譬如饮不醉，陶然有余欢
这就好比喝酒而不喝醉，快乐自得且有余味。诗人用喝酒做比喻，说明不求富贵名利的生活状态，反而能获得精神上的真正愉悦和满足。这种快乐是发自内心的。
君看庞德公，白首终泥蟠
你看东汉的庞德公，头发白了还在隐居。诗人举出历史名人庞德公的例子，作为自己人生观的佐证。庞德公终身隐居，是古代著名的隐士，受到后人的尊敬。
岂无子孙念，顾独贻以安
难道他不挂念子孙吗？只是想留给他们平安罢了。诗人设问，解释庞德公隐居的原因。他认为留给子孙最大的财富不是金钱，而是平安和好的名声，这是一种深远的爱。
淡泊名利
这首诗的核心思想是教导侄儿们不要追求荣华富贵，而要注重品德修养和家庭亲情。苏轼通过自己的人生感悟和历史典故，传达了安贫乐道、重视孝道、向往田园生活的价值观。
跨学科 · 是什么
庞德公历史学
东汉末年名士，隐居襄阳鹿门山，拒绝刘表邀请出仕。诸葛亮、庞统等曾向他求学。他是古代隐士文化的代表人物，苏轼引用他来表达对隐居生活的向往和对节操的坚守。
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读写应用
节奏划分
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。例如“治生/不求富，读书/不求官”。语调应平稳舒缓，体现出诗人淡泊从容的心境。在“陶然有余欢”等表达情感的句子，语调可稍高，读出愉悦感。
淡泊名利
“治生不求富，读书不求官”这两句诗可用于写作中表达淡泊名利、追求精神富足的主题。例如在议论文中作为论据，论证人生的价值不在于物质财富，而在于精神追求。语言朴实有力，很有说服力。
关联知识图谱
鹿门山隐居地
庞德公是东汉隐士，携家人隐居于襄阳鹿门山，采药不返，成为后世隐士文化的象征。
名句 CLASSIC LINES
治生不求富，读书不求官
此二句不仅是全诗的纲领，也是苏轼人生哲学的集中体现。它否定了世俗以财富和官位为目标的价值观，倡导一种超脱功利、追求精神自适的人生境界。语言平易如话，却蕴含深意，常被后世引用以表达淡泊名利、坚守节操的志向。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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