题杨次公蕙
蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识楚辞中。
幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
题画诗
此诗为苏轼题赠友人杨次公所绘蕙草图之作。杨次公即杨杰，北宋无为军人，号无为子，曾官礼部员外郎，好禅理。苏轼通过观赏画作，借画中蕙草这一题材，融合佛禅义理进行即兴创作，时间约在元祐年间京师任职时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型。其格律严密，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。苏轼此作严守五律正格，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点，在宋代诗坛具有典型意义。
情感 · 解读
全诗通过对蕙草的吟咏，探讨了表象与本质、幻境与真际的哲学关系。诗人借蕙草虽无实色却有真香的特点，表达了超脱外在形式、直抵精神内核的审美追求。情感基调清雅脱俗，既有对传统意象的致敬，又蕴含禅宗式的顿悟体验。
基础解读 READING
语文核心知识
臭味
此处“臭”读作xiù，指气味，非现代汉语中的难闻气味。“臭味同”指蕙与兰气味相同，比喻志趣相投。古今异义词，学习时需注意区分，避免误解为贬义词。
水仙
指传说中的水仙花神，或指屈原。屈原沉江后被称为水仙，蕙草曾作为他的佩饰。这里用典故赞美蕙草的高洁品格，增加诗歌的文化底蕴。
逐句释义
蕙草本就是兰花的同族，它们依然有着相同的气味。它曾经被水仙佩戴过，我们在《楚辞》中就已经相识。画中的颜色虽然是虚幻的，但那真实的香气也终究是空无。为何忽然感觉到淡淡的香气？那是我的“鼻观”已经先通达了画意。
核心主旨
这首诗通过题写画中的蕙草，赞美了蕙草高洁的品格。诗人认为画虽是假，但意境是真，通过独特的“鼻观”体验，表达了艺术创作能超越感官、直达精神层面的道理。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
蕙与兰同属兰科植物，古人常将其并称。蕙草通常指佩兰或兰科蕙兰，多生于湿润山谷。诗句准确指出了二者同族同味的生物学特性，体现了古人对植物分类的直观认知。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳，宜用舒缓、清雅的语调诵读。前四句叙述平实，后四句转入议论，语速可稍缓。“云何起微馥”一句设问，需读出探询语气，“鼻观已先通”则应读出顿悟后的通透感。
句式仿写
可仿照“幻色虽非实，真香亦竟空”进行对偶句写作。例如：“镜花虽非实，水月亦成空”，练习对仗工整的句式结构，体会虚实相生的表达效果。
写作应用
名句“鼻观已先通”可用于描写艺术鉴赏、审美体验或直觉感悟的作文中。例如写欣赏画作时，可引用此句表达精神感官超越生理感官的独特体验，提升文章的文化内涵。
关联知识图谱
屈原人物关联
诗中提及“楚辞”、“水仙佩”，均指向屈原。屈原是中国浪漫主义文学奠基人，其作品常以香草美人自喻，苏轼借此表达对高洁品格的认同。
名句 CLASSIC LINES
云何起微馥，鼻观已先通
此二句为全诗诗眼所在，意谓为何忽然生起淡淡香气？原来是观画者的“鼻观”已先于嗅觉通达了画境。诗句创造性地将视觉欣赏转化为嗅觉体验，并引入佛学“鼻观”概念，打通了感官界限，成为题画诗中“通感”手法的经典名句。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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