叶待制求先坟永慕亭诗

灵区有异产,化国无潜珍。

承平百年间,簪缨半齐民。

建溪富奇伟,叶氏初隠沦。

森然见乔木,其下维德人。

佳哉郁葱葱,气若凤与麟。

联翩出儒将,岂惟十朱轮。

新松无鹿触,旧柏有乌驯。

待公归上冢,泪叶乃肯春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
北宋元祐年间
此诗作于北宋元祐年间,苏轼在京任职时期。叶待制即叶涛,时任天章阁待制。诗题为求先坟永慕亭诗,应叶涛之请而作,旨在通过赞颂叶氏祖德与家族兴旺,表达对先人的追思与对生者的勉励。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短整齐,韵律自由。五古源于汉魏,至宋代仍为文人抒情述志的重要载体。苏轼此作笔力雄健,语言质朴而意深,体现了宋诗以文为诗、重气格的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为对叶氏家族德行与功业的颂扬,以及对叶待制归乡祭祖的期许。既有对先人潜德隐耀的追慕,又有对后辈联翩显达的赞许,情感真挚庄重,体现了士大夫阶层对家族传承与忠孝节义的重视。

基础解读 READING

语文核心知识
簪缨
簪和缨是古代达官贵人的帽饰,这里代指高官显宦。诗中说百年间簪缨半齐民,意指在承平岁月里,很多高官原本也是普通百姓出身,体现了宋代社会阶层的流动。
隐沦
意为隐居不出。诗中指叶氏家族起初是隐居在建溪一带的普通人家,并未显赫于世。
逐句释义
这片灵秀之地出产奇异之物,教化之国没有隐藏的珍宝。百年来太平盛世,高官显贵多半出自平民。建溪富有奇伟的景色,叶家最初隐居在此。茂盛地看见高大的树木,那下面是有德行的人。多么美好啊郁郁葱葱,气度像凤凰和麒麟。接连出现文武双全的将才,哪里只有十辆朱轮车的高官。新种的松树没有鹿来触碰,老柏树上有驯良的乌鸦。等待您回乡祭扫坟墓,含泪的树叶才肯迎来春天。
核心主旨
这首诗通过赞美叶氏家族的发源地、先祖德行以及后代的显贵成就,颂扬了叶家良好的家风和深厚的德行。同时表达了希望叶待制能早日归乡祭祖、尽孝道的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
建溪地理地理学
建溪位于今福建省,是闽江的上游源头之一。宋代福建地区经济文化发展迅速,建溪流域山川奇秀,诗人以此地灵人杰来衬托叶氏家族的不凡。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的二三分节奏,如森然/见/乔木。全诗格调庄重典雅,前半部分赞美家族声势时应读得昂扬,后半部分转入祭祖之情时应读得深情舒缓。
句式仿写
可仿写森然见乔木,其下维德人这一句式,运用比喻和因果逻辑,如巍然见高山,其巅生白云。
写作应用
森然见乔木,其下维德人可用于写作中赞美某人或某家族德行高尚、家风淳厚,也可用于形容环境与人的和谐统一,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
叶待制人物关联
本诗为叶待制求先坟永慕亭而作,叶涛为北宋官员,官至天章阁待制。

名句 CLASSIC LINES

森然见乔木,其下维德人
此二句以高大的乔木喻指德行高尚之人,意象古朴典雅。乔木不仅象征家族根基深厚,更隐喻德行之高洁。后世常以此句形容世家大族之德望,具有极高的文学概括力与象征意义。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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