赠清凉寺和长老

苏轼 · 宋

代北初辞没马尘，江南来见卧云人。

问禅不契前三语，施佛空留丈六身。

老去山林徒梦想，雨余钟鼓更清新。

会须一洗黄茅瘴，未用深藏白㲲巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感隐逸

创作背景

熙宁变法外任

此诗作于宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼由杭州通判调任密州知州途中。当时苏轼因反对王安石变法而自请外任，政治上处于失意期，途经清凉寺访友，借禅理抒发政治苦闷与人生感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫精深的诗学造诣。七言律诗在唐代成熟，至宋代在立意与理趣上又有新变，苏轼此作即为例证。

情感 · 解读

诗中流露出对山林生活的深切向往与现实中难以归隐的矛盾心情。作者虽身处官场，心却向往禅林清净，这种情感在'老去山林徒梦想'一句中体现得尤为淋漓尽致，反映了宋代文人普遍的归隐情结。

基础解读 READING

语文核心知识

代北

指代州以北地区，今山西北部、内蒙古南部一带。诗中借指北方边地，苏轼此前曾在此地任职或游历，此处用'初辞'点明行程起点，交代了作者从北方风沙之地南下的经历。

卧云人

指代高僧或隐士。'卧云'形象地描绘了高僧居住于高山云雾之中的超凡脱俗形象，此处特指清凉寺的长老，表达了作者对长老高洁品格的敬仰。

首联释义

我刚辞别北方那没过马蹄的风沙之地，来到江南拜访这位卧云的高僧。这两句通过南北环境的对比，交代了行程与访友的缘由，奠定了全诗清旷的基调。

颔联释义

我向长老请教禅理，却未能领悟那玄妙的三句机锋；虽然施财造佛，也不过是留下一尊空有形体的丈六金身。这两句写出了作者对形式礼佛的自省与对禅理未通的遗憾。

颈联释义

年岁已老，归隐山林只能是一场空想；雨后的钟鼓声听起来却更加清新悦耳。这是全诗情感转折的关键，从无奈转为在当下环境中寻求心灵的安宁。

尾联释义

终有一天要洗净这南方的瘴气，暂且不用深藏起那白毛巾。表达了作者面对困境的豁达态度和对未来的期许，暗示了不愿终老林泉、仍欲有所作为的心志。

核心主旨

这首诗通过记述拜访清凉寺长老的经过，抒发了作者对归隐生活的向往和对现实处境的无奈。同时，诗中也表现了作者在禅理与自然景致中寻求精神解脱的豁达心境，体现了苏轼随缘自适的人生态度。

跨学科 · 是什么

代北与江南地理学

'代北'指代北方边陲地区，气候干燥多风沙；'江南'则指长江以南，气候湿润多雨。诗中通过'没马尘'与'卧云人'的对比，生动展现了我国南北地理环境与气候特征的巨大差异。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为'二二三'结构。首联'代北/初辞/没马尘'语速稍快，表现风尘仆仆；颈联'老去/山林/徒梦想'语速放缓，读出沧桑感；'雨余/钟鼓/更清新'则需读得清脆悠扬，体现顿悟后的清新。

句式仿写

可仿写'老去山林徒梦想'一句，运用'时间+地点+徒劳动作'的结构表达遗憾或无奈。例如：'病来书案空凝望'、'别后天涯徒挂念'。通过这种句式练习，学习如何凝练地表达复杂情感。

写作应用

'雨余钟鼓更清新'一句常用于描写雨后景色或表达豁然开朗的心境。在写作中，可引用此句来渲染环境气氛，如：'漫步古寺，一场骤雨初歇，远处的钟声传来，真可谓雨余钟鼓更清新，令人心旷神怡。'

关联知识图谱

北宋文学家同作者

本诗作者，北宋文坛领袖，诗书画俱佳，其诗题材广阔，清新豪健。

金陵名胜同地点

位于南京清凉山，南唐避暑胜地，为本诗创作背景地。

名句 CLASSIC LINES

老去山林徒梦想，雨余钟鼓更清新

此联写出了作者对归隐生活的渴望与现实的无奈，以及雨后闻钟的瞬间顿悟。'徒梦想'道尽理想与现实的落差，'更清新'则透出禅意带来的精神慰藉。

标签 TAGS

隐逸历史学地理学植物学物理学

作者 POET

苏轼 1037－1101

北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，宋四家之一